تأخير العملِ عن مسمى الإيمان . وجَعْلُه منزلةً ثانيةً بالنسبة للإيمان، وليس جزءًا منه . وأنَّ الإيمانَ يتناولُ الأعمالَ على سبيل المجاز -على التَّسليم بوجودها - بينما هو في الحقيقةِ مُجَرَّدُ التصديق . والإرجاء بِدْعَةُ مِن أَخْطَرِ البِدَع؛ لتعرُّضها لمسائلِ الإيمان والكفر، وهو رد فعل لبدعة الخوارج

التعريف اللغوي

التأخير والتأجيل، يقال: أرجأت الأمر، أرجئه، إرجاء، أي: أخرته وأجلته. ويأتي بمعنى الإمهال، وإعطاء الرجاء، وهو: الأمل .

إطلاقات المصطلح

يرد مصطلح (إرجاء) في العقيدة في باب الإيمان ومرتكب الكبيرة ،وفي الكلام عن الفرق والمذاهب.

جذر الكلمة

رجأ

المعنى الاصطلاحي

تأخير العمل وإخراجه من الإيمان.

الشرح المختصر

الإرجاء: هو تأخير العمل عن مسمى الإيمان، وجعله في منزلة ثانية لا أنه منه. والمرجئة فرقة من فرق الإسلام، وغلاتهم الذين يعتقدون أنه لا يضر مع الإيمان معصية كما أنه لا ينفع مع الكفر طاعة؛ وسموا مرجئة؛ لأنهم أرجؤوا العمل عن الإيمان، أي: أخروه، وقيل: لاعتقادهم أن الله أرجأ تعذيب الفاسق، وقيل: لأنهم نفوا الإرجاء، وأنه لا أحد مرجأ لأمر الله إما يعذبهم، وإما يتوب عليهم، وهم أقسام كثيرة، منهم: الجهمية والأشاعرة ومرجئة الفقهاء وغيرهم. ويطلق الإرجاء ويراد به: تأخير صاحب الكبيرة إلى يوم القيامة فلا يحكم عليه بكفر ولا إيمان. وقد يطلق في العقيدة في باب: الإمامة الكبرى، ويراد به: التوقف في المفاضلة بين علي وعثمان رضي الله عنهما، وتفويض أمرهما إلى الله تعالى. ويطلق أيضا ويراد به: تأخير علي رضي الله عنه إلى الدرجة الرابعة بعد أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم.

التعريف اللغوي المختصر

التأخير والتأجيل، يقال: أرجأت الأمر، أرجئه، إرجاء، أي: أخرته وأجلته.

التعريف

تأخير العملِ عن مسمى الإيمان. وجَعْلُه منزلةً ثانيةً بالنسبة للإيمان، وليس جزءًا منه. وأن الإيمان هو التصديق، ويتناولُ الأعمالَ على سبيل المجاز على التَّسليم بوجودها.

المراجع

* الملل والنحل : (1/139)
* الملل والنحل : (1/139)
* لسان العرب : (14/311)
* تاج العروس : (1 / 240)
* معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول : (3/1013)
* القول المفيد على كتاب التوحيد : (1/415)
* زيادة الإيمان ونقصانه وحكم الاستثناء فيه : (ص 326) -