الْعَلَم
أصول الفقه
ما وضع لمعنى لا يتناول غيره . وله أقسام باعتبارات مختلفة، منها : تقسيمهم العلم إلى علم شخص، وعلم جنس . وذُكِر في باب العموم، والخصوص أنّ أخص الخصوص "الاسم العلم " كزيد .
انظر : منع الموانع لابن السبكي، ص : 296، تشنيف المسامع للزركشي، ١ /٤٠٤، شرح تنقيح الفصول للقرافي : ص : ٣٢ .