الغِنَاءُ
الفقه أصول الفقه
ما أطرب السامع مِنَ التَّرَنُّمُ بِالْكَلاَمِ الْمَوْزُونِ، وَقد يَكُونُ مَصْحُوبًا بِالْمُوسِيقَى . ومن أمثلته تحريم اتِّخَاذ الْغِنَاءِ حِرْفَةً يُرْتَزَقُ مِنْهَا . ومن شواهده عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ في قوله تَعَالَى : ﱫﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﱪ لقمان :6، قَالَ : "هُوَ وَاللهِ الْغِنَاءُ ". الكبرى للبيهقي :21003 .
انظر : فتح القدير لابن الهمام، 6/34، 35، الأم للشافعي، 6/209، المغني لابن قدامة، 12/43 .
التعريف اللغوي :
الغِناءُ: رَفْعُ الصَّوْتِ، يُقال: غَنَّى، يُغَنِّي، أَغْنِيَّةً وغِناءً: إذا رَفَعَ صَوْتَهُ، وغَنَّى الحَمامُ، أيْ: صَوَّتَ. والتَّغَنِّي: الـجَهْرُ بِالصَّوْتِ وَتَـحْسِينُهُ، وقِيلَ الغِناءُ: رَفْعُ الصَّوْتِ مُتَتابِعاً. ويأْتـي الغِناءُ بِمعنى الصَّوْتِ المُطْرِبِ. والتَّطْرِيبُ في الصَّوْتِ: مَدُّهُ وتَحْسِينُهُ. والجَمْعُ: أَغانِي.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (غِناء) في الفقه في مَواطِنَ، منها: كتاب الوَصِّيَّةِ، باب: شُروط الوَصِّيَّةِ، وكتاب الوَقْفِ، باب: شُروط الوَقْفِ، وكتاب النِّكاحِ، باب: وَلِيمَة العُرْسِ، وفي كتاب القَضاءِ، باب: مَوانِع الشَّهادَةِ، وغَيْر ذلك من الأبواب.
جذر الكلمة :
غنا
المراجع :
العين : (4/450) - تهذيب اللغة : (8/175) - مقاييس اللغة : (4/397) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/20) - مختار الصحاح : (ص 230) - لسان العرب : (15/138) - حاشية ابن عابدين : (6/55) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 307) - معجم لغة الفقهاء : (ص 335) - القاموس الفقهي : (ص 279) - التعريفات الفقهية : (ص 159) -