عند الجمهور هو الباطل الذي لم تترتب عليه آثاره من عبادة، أو عقد . وهم لا يفرقون بين الفاسد، والباطل في الغالب .

تعريفات أخرى

• عند الحنفية ما كان مشروعاً بأصله دون وصفه . مثل بيوع الربا، هي عندهم فاسدة، وليست باطلة؛ لأن الخلل في الزيادة المحرمة .
• يطلق الفاسد على ما اختلف في صحته . وذلك عند الشافعية، والحنابلة أحياناً . ومن ذلك قولهم في النكاح بلا ولي إنه فاسد، ونكاح المعتدة باطل .

التعريف اللغوي

اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ: فَسَدَ الشَّيْءَ وَفَسُدَ يَفْسُدُ وَيَفْسِدُ فَسَادًا وَفُسُوْدَاً فَهُوَ فَاسِدٌ وَفَسِيْدٌ؛ وَهُوَ: نَقيضُ الصَّلاحِ، وَالبَوَارُ يُقَالُ: فَسَّدَ الشَّيْءَ: إِذَا أَبَارَهُ، وَهو البُطْلَانُ، وَالفَسَادُ أَيْضًا: الاضْمِحْلالُ وَالتَّغَيُّرُ إِلى الرَّدَاءَةِ.

جذر الكلمة

فَسَدَ

التعريف

- وصف للسند يدل على شدة ضعفه، وعدم صلاحيته للاحتجاج أو الاعتبار.

المراجع

* تخريج الفروع على الأصول : (ص: 168)
* الإحكام : (1/ 130- 131)
* شرح مختصر الروضة : (1/ 444-445)
* التحبير شرح التحرير : (3/ 1086)
* شرح الكوكب المنير : (1/ 465-4739)
* شرح مختصر الروضة : (1/ 444-445)
* أصول السرخسي : 86/1 - كشف الأسرار شرح أصول البزدوي : 259/1 - االتمهيد في تخريج الفروع على الأصول : ص59 - المهذب في أصول الفقه المقارن : 415/1 - الشامل في حدود وتعريفات مصطلحات علم الأصول : 344-343/1 - القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين : ص229 - معجم مصطلحات أصول الفقه : ص310 -

انْظُرْ: فَسَاد__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 13/ 32