الْفُتُوحِي

من معجم المصطلحات الشرعية

أبو البقاء تقي الدين محمد بن العلامة أحمد بن عبد العزيز الفتوحي المصري، الشهير بابن النجار المتوفى سنة 972 هـ، والفتوحي : نسبة إلى باب الفتوح بالقاهرة . ومن أمثلته قولهم : "وَقَالَ الفتوحي فِي مُخْتَصر التَّحْرِير : هِيَ مُجَرّد أَمارَة، وعلامة نصبها الشَّارِع دَلِيلا على الحكم ".

انظر : المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل لبكر أبو زيد ، 312، المدخل المفصل لبكر أبو زيد، 2/778 ، مصطلحات المذاهب الفقهية لمريم الظفيري، 293 .

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

أبو البقاء تقي الدين محمد بن العلامة أحمد بن عبد العزيز الفتوحي المصري، الشهير بابن النجار المتوفى سنة972هـ، والفتوحي: نسبة إلى باب الفتوح بالقاهرة.

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

المجيب

القيوم

الواسع

الْفُتُوحِي

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

عبارات مقترحة:

المجيب

القيوم

الواسع

الْفُتُوحِي

الْفُتُوحِي

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :