الْفِطَامُ

الفقه أصول الفقه

فصل الرضيع عن الرضاع، وكفه عنه . ومن أمثلته لا ترجم الزانية المرضع حتى تفطم الرضيع . ومن شواهده في الحديث الشريف أن الْغَامِدِيَّةُ قَالَتْ : "يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ، فَطَهِّرْنِي، وَإِنَّهُ رَدَّهَا . فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ، لِمَ تَرُدُّنِي؟ لَعَلَّكَ أَنْ تَرُدَّنِي كَمَا رَدَدْتَ مَاعِزًا، فَوَاللهِ إِنِّي لَحُبْلَى، قَالَ : "إِمَّا لَا، فَاذْهَبِي حَتَّى تَلِدِي ." فَلَمَّا وَلَدَتْ أَتَتْهُ بِالصَّبِيِّ فِي خِرْقَةٍ، قَالَتْ : هَذَا قَدْ وَلَدْتُهُ، قَالَ : "اذْهَبِي، فَأَرْضِعِيهِ حَتَّى تَفْطِمِيهِ ." فَلَمَّا فَطَمَتْهُ أَتَتْهُ بِالصَّبِيِّ فِي يَدِهِ كِسْرَةُ خُبْزٍ، فَقَالَتْ : هَذَا يَا نَبِيَّ اللهِ قَدْ فَطَمْتُهُ، وَقَدْ أَكَلَ الطَّعَامَ، فَدَفَعَ الصَّبِيَّ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَحُفِرَ لَهَا إِلَى صَدْرِهَا، وَأَمَرَ النَّاسَ فَرَجَمُوهَا ." مسلم :1695.

---

انظر : تبيين الحقائق للزيلعي، 3/175، الاستذكار لابن عبد البر، 7/472، الحاوي الكبير للماوردي، 13/214 .