الْاِزْدِوَاجُ فِي الْوَقْف
علوم القرآن
وصل ما يوقف على نظيره مما يوجد التمام عليه . فلا يوقف على الأول حتى يأتي بالمعادل الثاني؛ لأن به يوجد التمام، وينقطع تعلقه بما بعده لفظًا . ومن شواهده قوله تَعَالَى : ﱫﯺ ﯻ ﯼﱪالبقرة :134 مع ﱫﯽ ﯾ ﯿﰀﱪ البقرة :134، وقوله : ﱫﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﱪالبقرة :203 مع قوله :ﱫﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤﱪالبقرة :203
انظر : النشر في القراءات العشر لابن الجزري، 1/237، منار الهدى في بيان الوقف والابتدا للأشموني، 1/39