إناء يُشرب به، يروي الرَّجُلين، يُستعمل في المكاييل، وقدره ثلاثة أمداد، بما يساوي 1.632 كجم، أو 2.0625 لتر . ومن شواهده قول أنس بن مالك رَضِيَ اللهُ عَنْه : "أن قدح النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - انكسر، فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة ." البخاري :7/147. وقول الدميري الشافعي : ضبط الشيخ (يعني النووي ) نصاب الزكاة -بالإردب - بخمسة أرادب، ونصف، وثلث؛ لأن الصاع قدحان إلا سبعي قدح، فكل خمسة عشر مدًا سبعة أقداح ."

تعريفات أخرى

• يطلق على القدح في الميسر .
• يطلق بسكون الدال على القدح في مناسبة الوصف للحكم .

التعريف اللغوي

القَدَحُ: إناءٌ لِلشُّرْبِ ونَـحْوِهِ، وأَصْلُ القَدْحِ: غَرْفُ الشَّيْءِ، يُقَال: قَدَحْتُ القِدْرَ، أَقْدَحُهُ قَدْحاً، أيْ: غَرَفْتُ ما فِيها، وسُمِيَّ به الإِناءُ؛ لِأنّ بِهِ يُغْرَفُ الشَّيْءُ، وجَمْعُه: أَقْداحٌ.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصْطلَح (قَدَح) في الفقه في مَواطِنَ، منها: كتاب الطَّهارَة، باب: آداب قَضاءِ الحاجَةِ، وكتاب النِّكاحِ، باب: صِفَة الرَّضاعِ الـمُحَرَّمِ، وكتاب البَيْعِ، وكتاب الأَطْعِمَةِ والأَشْرِبَةِ، وكتاب حَدِّ شُرْبِ الخَمْرِ، وغَيْرها من الأبواب. ويُطْلَقُ على المِكْيالِ الذي تُكالُ به الـحُبوبُ، ويُساوِي بِالتَّقْدِيرِ الـمُعاصِرِ: لِتْرَيْنِ تَقْريباً.

جذر الكلمة

قدح

المعنى الاصطلاحي

إِناءٌ يُتَّخَذُ لِلشُّرْبِ ونَـحْوِهِ.

الشرح المختصر

القَدَحُ: هو الإِناءُ يُتَّخَذُ أَساساً لِلشُّرْبِ، حيث يُشْرَبُ فيه الـماءُ واللَّبَنُ والنَّبِيذُ وغَيْرُ ذلك، وقد يُسْتَعْمَلُ في غيْر الشُّرْبِ، كالبَوْلِ. ويُصْنَعُ القَدَحُ مِن مَواد مُـخْتَلِفَةٍ، كالزُّجاجِ والـخَشَبِ ونـحوِ ذلك. وقد قيل: إنّ القَدَحَ: هو ما يَرْوِي الرَّجُلَيْنِ أو الثَّلاثَة.

التعريف اللغوي المختصر

القَدَحُ: إناءٌ لِلشُّرْبِ، وأَصْلُ القَدْحِ: غَرْفُ الشَّيْءِ، و منه سُـمِيَّ بِهِ الإِناءُ؛ لِأنّ به يُغْرَفُ الشَّيْءُ.

التعريف

إناء يُشرب به، يروي الرَّجُلين، يُستعمل في المكاييل، وقدره ثلاثة أمداد، بما يساوي 1.632 كجم، أو 2.0625 لتر.

المراجع

* العين : (3/40)
* تهذيب اللغة : (4/21)
* معجم مقاييس اللغة : (5/67)
* المحكم والمحيط الأعظم : (2/569)
* مختار الصحاح : (ص 248)
* لسان العرب : (2/554)
* تاج العروس : (7/38)
* الكليات : (ص 733)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 358) -

انْظُرْ: مقادير
__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 343/ 32