مَقَادِيرُ
أصول الفقه
التعريف اللغوي :
جَمْعُ مِقْدَارٍ، وَهُوَ مَبْلَغُ الشَّيْءِ، وَقدْرُ كُلِّ شَيْءٍ ومِقْدارُهُ أَيْضاً: مِقْيَاسُهُ، وَقَدْ قَدَرْتُ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ أَقْدِرُهُ قَدْراً وَقَدَّرْتُهُ: قِسْتُهُ.
إطلاقات المصطلح :
وَرَدَ إِطْلاقُ مُصْطَلَحِ المَقَادِيْرِ في مَوَاطِنَ عَدِيْدَةٍ مِنْ كُتُبِ الفِقْهِ وَأَبْوَابِهِ؛ وَمِنْ ذَلِكَ: كِتَابُ الطَّهَارَةِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى تَعَيِيْنِ مَقَادِيْرِ بَعْضِ الأَشْيَاءِ كَمِقْدَارِ المَاءِ الذي لا يَنْجُسُ بِمُجَرَّدِ موُقُوْعِ النَّجَاسَةِ فِيْهِ، وَمِقْدَارِ مَا لا يَفْحُشُ مِنْ النَّجَاسَاتِ المَعْفُوِّ عَنْهَا، وَكِتَابُ الحُدُوْدِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى حَدِّ السَّرِقَةِ وَمِقْدَارِ مَا يُقْطَعُ بِهِ السَّارِقُ، وَكِتَابُ الدِّيَاتِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى مَقَادِيْرِ دِيَاتِ النَّفْسِ وَغَيْرِهَا، وَكِتَابُ الأَيْمَانِ وَالنُّذُوْرِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى مَقَادِيْرِ الكَفَّارَاتِ. وَوَرَدَ إِطْلاقُ هَذَا المُصْطَلَحِ في عِلْمِ الاعْتِقَادِ في بَابِ القَّضَاءِ وَالقَدَرِ.
جذر الكلمة :
قدر
المراجع :
جامع العلوم في اصطلاحات الفنون : (3/ 215) - الموسوعة الفقهية الكويتية : 295/38 - العين : (5/ 113) و(5/ 189) - تهذيب اللغة : (9/ 38) و(9/ 179) - الصحاح : (3/ 967) - حلية الفقهاء لابن فارس : (ص: 21-22) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/ 302) - المخصص لابن سيده. : (3/ 441) - لسان العرب : (5/ 76) و(6/ 187) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (2/ 1627) - معجم مقاليد العلوم في التعريفات والرسوم : (ص: 144) - المبدع في شرح المقنع : (7/ 284) - التعريفات الفقهية : (ص: 214) -