التعريف اللغوي :

---

القِدَمُ: السَّبْقُ والتَّقَدُّمُ في الزَّمَنِ، يُقال: قَدُمَ الشَّيْءُ، يَقْدُمُ، قِدَماً وقُدامَةً، أيْ: سَبَقَ وتَقَدَّمَ على غَيْرِهِ، وشَيْءٌ قَدِيمٌ، أيْ: سابِقٌ تَقَدَّمَ وُجُودُهُ. وضِدُّ القِدَمِ: الحُدوثُ والجِدَّةُ، فيُقال: هذا قَدِيمٌ لِلشَّيْءِ العَتِيقِ، وهذا حَدِيثٌ لِلشَّيْءِ الجَدِيدِ. والقَدِيمُ أيضًا: العَتِيقُ السَّالِفُ مِن كُلِّ شَيْءٍ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (قِدَم) في العَقِيدَةِ، باب: تَوْحِيد الرُّبُوبِيَّةِ، وباب: الفِرَق والأَدْيان. ويَرِد أيضاً في الفقه في مَواطِنَ، منها: كتاب الزّكاةِ، باب: زَكاة الرِّكازِ، وكتاب البيوع، باب: خِيار العَيْبِ، وكتاب الشُّفْعَةِ، باب: شُروط الشُّفْعَةِ، وك

جذر الكلمة :

---

قدم

المراجع :

---

العين : (5/122) - تهذيب اللغة : (9/56) - مقاييس اللغة : (5/65) - الصفدية : (2/84) - شرح العقيدة الطحاوية : (1/77) - بدائع الفوائد : (1/162) - مجموع الفتاوى : 9/300 - الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح : (3/269) - مجموع فتاوى ابن تيمية : (1/245) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/322) - مختار الصحاح : (ص 249) - لسان العرب : (12/465) -

---