الرضا بما دون الكفاية، وترك التشوُّف إلى المفقود، والاستغناء بالموجود . وشاهده قوله عَزَّ وَجَلَّ

التعريف اللغوي

الرِضَا بِالشَّيْءِ، تَقولُ: قَنِعَ يَقْنَعُ قَنَاعَةً إِذَا رَضِيَ، وَالقَانِعُ: الرَّاضِي، وَأَصْلُهَا مِنَ الإِقْناعِ وَهُوَ: الْإِقْبَالُ عَلَى الشَّيْءِ، يُقَالُ: أَقْنَعَ لَهُ يُقْنِعُ إِقْنَاعًا أَيْ أَقْبَلَ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ، وَسُمِّيَتْ قَنَاعَةً لِأَنَّهُ يُقْبِلُ عَلَى الشَّيْءِ الَّذِي لَهُ رَاضِيًا، وَمِنْ مَعَانِي القَنَاعَةِ أَيْضًا: القَبولُ والسِّتْرُ والتَّسْلِيمُ.

إطلاقات المصطلح

يَرِدُ المُصْطَلَحُ فِي بَابِ آدَابِ الكَسْبِ، وَبَابِ تَزْكِيَةِ النَّفْسِ، وَبَابِ الأَدَبِ مَعَ اللهِ.

جذر الكلمة

قنع

التعريف

الرضا بما دون الكفاية، وترك التشوُّف إلى المفقود، والاستغناء بالموجود.

المراجع

* معجم مقاييس اللغة : 33/5 - تهذيب الأخلاق : ص22 - الفروق اللغوية للعسكري : ص430 - لسان العرب : 297/8 - لسان العرب : 297/8 - التوقيف على مهمات التعاريف : ص275 -