إخفاء الشيء عن الغير، وعدم إخباره به . ومن أمثلته كتمان الصدقة، وكتمان العيب في المبيع، وكتمان الشهادة . ومن شواهده قوله تَعَالَى : ﭽﭨ ﭩ ﭪﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭼ البقرة : ٢٨٣ .

التعريف اللغوي

الكِتْمانُ: إِخْفاءُ الشَّيْءِ وسِتْرُهُ، يُقال: كَتَمَ السِّرَّ، يَكْتُمُهُ، كَتْمًا وكِتْمانًا، أيْ: أَخْفاهُ عن النَّاسِ وسَتَرَهُ ولم يُفْشِهِ. وانْكَتَمَ السِّرُّ فهو مَكْتُومٌ: إذا اخْتَفَى، والتَّكْتِيمُ: المُبالَغَةُ في الإِخْفاءِ، وضِدُّ الكِتْمانِ: الإِعْلانُ والإِظْهارُ والإِفْشاءُ، والاسْتِكْتامُ: طَلَبُ إِخْفاءِ الشَّيْءِ، ومِن مَعاِني الكِتْمانِ أيضاً: التَّخْبِئَةُ والطَّمْسُ والتَّغْطِيَةُ والحِفْظُ.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصْطلَح (كِتْمان) في الفِقْهِ في مَواطِنَ عَدِيدَةٍ، منها: كتاب الجَنائِزِ، باب: غَسْل المَيِّتِ، وكتاب النِّكاحِ، باب: شُرُوط النِّكاحِ، وكتاب الجِهادِ، باب: أَحْكام الجِهاد، وكتاب القَضاءِ، باب: الشَّهادَة. وقد يُطْلَقُ في كتاب البُيوعِ، باب: الخِيار في البَيْعِ، ويُراد بِه: إِخْفاءُ عَيْبِ السِّلْعَةِ عن المُشْتَرِي.

جذر الكلمة

كَتَمَ

المعنى الاصطلاحي

إِخْفَاءُ الشَّيْءِ والسُّكُوتُ عن بَيانِهِ.

الشرح المختصر

الكِتْمانُ: هو السُّكوتُ عن بَيانِ الشَّيْءِ وإِظْهارِهِ، مِثْلُ: إِخْفاءِ البائِعِ عَيْبَ السِّلْعَةِ عن المُشْتَرِيِ وسُكُوته عنه في وَقْتِ العَقْدِ مع عِلْمِ البائِعِ بِذلك العَيْبِ.

التعريف اللغوي المختصر

الكِتْمانُ: إِخْفاءُ الشَّيْءِ وسَتْرُهُ، وضِدُّه: الإِعْلانُ والإِظْهارُ والإِفْشاءُ، ومِن مَعاِني الكِتْمانِ أيضاً: التَّخْبِئَةُ والطَّمْسُ والتَّغْطِيَةُ والحِفْظُ.

التعريف

إخفاء الشيء عن الغير، وعدم إخباره به.

المراجع

* التعريفات للجرجاني : (ص 448)
* العين : (5/343)
* تهذيب اللغة : (10/90)
* مقاييس اللغة : (5/157)
* المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 282)
* الـمغني لابن قدامة : (1/225)
* الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل : (2/92)
* المحكم والمحيط الأعظم : (6/779)
* مختار الصحاح : (ص 266)
* لسان العرب : (12/506)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 377)
* الموسوعة الفقهية الكويتية : (12/252) -

انْظُرْ: إِفْشَاءُ السِّرِّ__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 195/ 34