الْكُلِّيُّ الْعَرَضِيّ

الْكُلِّيُّ الْعَرَضِيّ


أصول الفقه
ما يمكن فهم الذات قبل فهمه . فهو غير داخل في الماهية، لكنه يمكن أن يذكر في تعريفها عند علماء الشرع؛ لأنهم لا يهتمون بشروط الحد التام عند المناطقة، ويكتفون بالرسم . والمصطلح منطقي استعمله بعض الأصوليين، وينقسم العرضي إلى لازم لا يفارق الذات مثل الفردية للعدد 7، وعرضي عارض إذا كان يقبل المفارقة كوصف "الكاتب " بالنسبة للإنسان ليس بداخل في حقيقة الإنسان، التي توجد في زيد وعمرو . فهو عرضي .
انظر : بيان المختصر للأصفهاني، 1/75، كشف الأسرار للبخاري، 1/221، التعريفات للجرجاني، ص : 186، الكليات للكفوي، ص : 746.