التعريف اللغوي :

---

اسْمٌ يُوضَعُ لِلشَّيْءِ بَعْدَ اسْمِهِ الأَوَّلِ مَعَ مُرَاعَاةِ صِفَةٍ، سَواءً كانَ بِمَدْحٍ أَوْ ذَمٍّ فِيهِ، مِثْلُ: الأَعْوَرِ وَالأَعْرَجِ، وَالجَمْعُ: أَلْقَابٌ، تَقُولُ: لَقَّبْتُهُ بِكَذَا إِذَا جَعَلتَ لَهُ لَقَبًا، وَأَصْلُ اللَّقَبِ: النَّبْزُ، يُقالُ: لَقَّبُه يُلَقِّبُهُ تَلْقِيبًا أَيْ نَبَزَهُ بِاسْمٍ، وَتَنابَزُوا بِالأَلْقابِ أَيْ لَقَّبَ بَعْضَهُمْ بَعْضًا.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (لَقَبٍ) فِي كِتابِ النِّكاحِ فِي بَابِ آدَابِ تَسْمِيَّةِ المَوْلودِ، وَبَابِ الآدابِ الشَّرْعِيَّةِ. وَيُطْلَقُ فِي عَصْرِنَا وَيُرادُ بِهِ: (اسْمُ العَائِلَةِ) أَوْ (رُتْبَةٍ وَدَرَجَةٍ تُسْنَدُ إِلَى الشَّخْصِ). وَيُطْلَقُ فِي أُصولِ الفِقْهِ فِي بابِ دَلالاتِ الأَلْفاظِ وَيُرادُ بِهِ: (أَسْماءُ الذَّواتِ) وَمَفْهومُ اللَقَّبِ هُوَ: تَعْلِيقُ الحُكْمِ عَلَى أَسْماءِ الذَّوَاتِ.

جذر الكلمة :

---

لقب

المراجع :

---

مقاييس اللغة : 261/5 - الفروق اللغوية : 62/1 - مختار الصحاح : 283/1 - التعريفات للجرجاني : ص193 - التوقيف على مهمات التعاريف : ص291 -

---