الْمُتَرَدِّيَةُ

الْمُتَرَدِّيَةُ


الفقه أصول الفقه
البهيمة التي وقعت من عُلُوٍّ كجبل، أو في بئر، فماتت . ومن شواهده قولهم : "المتردِّيَةُ، ونحوُها تعتبر فيها الحياة، وإن قلت، فتحل بالذكاة ".
انظر : الكافي في فقه أهل المدينة لابن عبد البر، 1/428، مطالب أولي النهى للرحيباني، 6/332-333، رد المحتار لابن عابدين، 6/470.

التعريف اللغوي :


الحَيَوانُ يَسْقُطُ مِن مَكَانٍ عَالٍ فَيَموتُ، كَالوَاقِعِ مِن رَأْسِ جَبَلٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ، وَالتَّرَدِّي: السُّقوطُ إِلَى الأَسْفَلِ، وَتَرَدَّى أيْ سَقَطَ، وَأَصْلُ كَلِمَةِ مِنَ الرَدْيِ وَهُوَ الرَّمْيُ، يُقَالُ رَدَيْتُهُ بِالْحِجَارَةِ أَرْدِيهِ رَدْيًا أَيْ رَمَيْتُهُ، وَالْحَجَرُ مِرْدَاةٌ، وَمِنْهُ الرَّدَى وَهُوَ الْهَلَاكُ، وَأَرْدَاهُ اللَّهُ: أَهْلَكَهُ.

إطلاقات المصطلح :


يَذْكُرُ الفُقهاءُ مُصْطَلَحَ (مُتَرَدِّيَةٍ) أيضًا فِي كِتابِ الحَجِّ فِي بَابِ شُروطِ الهَدْيِ، وَكِتابِ الصَّيْدِ فِي بابِ شُروطِ الصَّيْدِ.

جذر الكلمة :


ردي

المراجع :


مقاييس اللغة : 506/2 - القاموس المحيط : ص1287 - مقاييس اللغة : 506/2 - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : 115/8 - النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب : 258/1 -