التعريف اللغوي :

---

الاسْتِشْهادُ: طَلَبُ الشَّهادَةِ، يُقالُ: اسْتَشْهَدَهُ: إذا سَأَلَهُ تَـحَمُّلَ الشَّهادَةِ أو أداءَها، والشَّهادَةُ: الإِخْبارُ والإِعْلامُ والإِقْرارُ بِالشَّيْءِ، واسْتَشْهَدْتُ فُلانًا على فُلانٍ، أيْ: سَأَلْتُهُ الشَهادَةَ عليه. وأَصْلُ الاسْتِشْهادِ من الشُّهودِ، وهو: الحُضورُ، يُقالُ: شَهِدَ الشَيْءَ يَشْهَدُهُ شُهودًا: إذا حَضَرَهُ وعايَنَهُ. ويأْتي الاِسْتِشْهَادُ بِـمعنى: الـمَوْتِ أو القتلِ في سَبيلِ اللهِ تعالى، فيُقالُ: اسْتُشْهِدَ فُلانٌ، أيْ: قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ، فهو شَهِيدٌ، ومِن مَعاني الشَّهادَةِ أيْضاً: العِلْمُ والرُّؤيَةُ والإِدْراكُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (اسْتِشْهاد) في عِدَّة مواطِن من الفقه، منها: كتاب القَضاءِ، باب: كِتاب القاضي إلى القاضي، وباب: صِفَة الشَّهادَةِ، وفي كِتابِ النِّكاحِ، باب: شُروط النِّكاحِ، وفي كِتابِ البُيوعِ، وفي كتابِ الحُدودِ، باب: حَدّ الزِّنا، وغَيْرها من الأبواب. ويُطْلَقُ في كِتابِ الـجَنائِزِ، باب: غَسْل الـمَيِّتِ ودَفْنه والصَّلاة عليه، وفي كتابِ الجِهاد، باب: فَضْل القتْلِ في سَبيلِ اللهِ، ومعناه: الـمَوْت أو القتل في سَبيِل اللهِ تعالى. ويُطْلَقُ في مَواضِعَ من الفِقْهِ وأُصولِهِ، ويُرادُ بِهِ: إِقامَةُ الدَّلِيلِ على شَيْءٍ، كقوْلِـهِم: يُسْتَشْهَدُ على صِحَّةِ الـحُكْمِ بِالـحَدِيثِ أو بِالآيةِ.

جذر الكلمة :

---

شَهِدَ

المراجع :

---

معجم مقاييس اللغة : (3/21) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 406) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 132) - معجم لغة الفقهاء : (ص 61) - مختار الصحاح : ص169 - الـمغني لابن قدامة : (2/395) - لسان العرب : (3/239) - تاج العروس : (8/252) - معجم لغة الفقهاء : (ص 61) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/138) - القاموس الفقهي : (ص 202) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (26/215) -

---