الْمَتْن

الْمَتْن


الحديث
ما ينتهي إليه السَّند من الكلام . أو ألفاظ الحديث التي تتقوم بها المعاني . ومن أمثلته قول النبي صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : "إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى ." البخاري :1
انظر : نزهة النظر لابن حجر، ص :106، تدريب الراوي للسيوطي، 1/28

التعريف اللغوي :


مَا ظَهَرَ مِنَ الشَّيْءِ، وَالجَمْعُ: مُتُونٌ، وَيُطْلَقُ المَتْنُ عَلَى البُعْدِ وَالفِراقِ، وَالمُمَاتَنَةُ: المُبَاعَدَةُ فِي الغَايَةِ، وَأَصْلُ كَلِمَةِ المَتْنِ مِنَ المَتَانَةِ وَهِيَ: الصَّلَابَةُ فِي الشَّيْءِ، يُقَالُ: مَتَنَ الشَّيْءُ يَمْتُنُ مَتَانَةً أَيْ صَلُبَ وَاشْتَدَّ وَقَوِيَ، وَالمَتِين: القَوِيُّ الشَّدِيدُ، مِنْهُ الْمَتْنُ: مَا صَلُبَ مِنَ الْأَرْضِ وَارْتَفَعَ وَانْقَادَ، وَمِنْ مَعانِي المَتْنِ أَيْضًا فِي اللُّغَةِ: اللَّفْظُ والأَصْلُ والإِقَامَةُ.

إطلاقات المصطلح :


يَرِدُ مُصْطَلَحُ (المَتْنِ) فِي مَوَاضِعَ عَدِيدَةٍ كَبابِ تَدْوِينِ السُنَّةِ، وَبَابِ عِلَلِ الحَدِيثِ، وَبَابِ عِلْمِ التَّخْرِيجِ، وَغَيْرِهَا. وَيُطْلَقُ َأيْضًا فِي اصْطِلاَحِ الفُنونِ وَيُرادُ بِهِ: (مُخْتَصَرٌ يَجْمَعُ المَبَادِئ الأَسَاسِيَّةِ لِفَنٍّ مِنَ الفُنونِ، نَظْماً كَانَ أَوْ نَثْراً، بِإيجازٍ وَإجْمالٍ مَعَ كَثْرَةِ المَعانِي وَحُسْنِ العِبَارةِ).

جذر الكلمة :


متن

المراجع :


العين : (8/ 131) - مقاييس اللغة : (5/ 294) - معجم اللغة العربية المعاصرة : (3/ 2065) - مقاييس اللغة : 294/5 - الـمنهل الروي فـي مـختصر علوم الـحديث النبوي : 29 -