ما ينتهي إليه السَّند من الكلام . أو ألفاظ الحديث التي تتقوم بها المعاني . ومن أمثلته قول النبي صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : "إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى ." البخاري :1

التعريف اللغوي

مَا ظَهَرَ مِنَ الشَّيْءِ، وَالجَمْعُ: مُتُونٌ، وَيُطْلَقُ المَتْنُ عَلَى البُعْدِ وَالفِراقِ، وَالمُمَاتَنَةُ: المُبَاعَدَةُ فِي الغَايَةِ، وَأَصْلُ كَلِمَةِ المَتْنِ مِنَ المَتَانَةِ وَهِيَ: الصَّلَابَةُ فِي الشَّيْءِ، يُقَالُ: مَتَنَ الشَّيْءُ يَمْتُنُ مَتَانَةً أَيْ صَلُبَ وَاشْتَدَّ وَقَوِيَ، وَالمَتِين: القَوِيُّ الشَّدِيدُ، مِنْهُ الْمَتْنُ: مَا صَلُبَ مِنَ الْأَرْضِ وَارْتَفَعَ وَانْقَادَ، وَمِنْ مَعانِي المَتْنِ أَيْضًا فِي اللُّغَةِ: اللَّفْظُ والأَصْلُ والإِقَامَةُ.

إطلاقات المصطلح

يَرِدُ مُصْطَلَحُ (المَتْنِ) فِي مَوَاضِعَ عَدِيدَةٍ كَبابِ تَدْوِينِ السُنَّةِ، وَبَابِ عِلَلِ الحَدِيثِ، وَبَابِ عِلْمِ التَّخْرِيجِ، وَغَيْرِهَا. وَيُطْلَقُ َأيْضًا فِي اصْطِلاَحِ الفُنونِ وَيُرادُ بِهِ: (مُخْتَصَرٌ يَجْمَعُ المَبَادِئ الأَسَاسِيَّةِ لِفَنٍّ مِنَ الفُنونِ، نَظْماً كَانَ أَوْ نَثْراً، بِإيجازٍ وَإجْمالٍ مَعَ كَثْرَةِ المَعانِي وَحُسْنِ العِبَارةِ).

جذر الكلمة

متن

التعريف

ما ينتهي إليه السَّند من الكلام. أو ألفاظ الحديث التي تتقوم بها المعاني.

المراجع

* العين : (8/ 131)
* مقاييس اللغة : (5/ 294)
* معجم اللغة العربية المعاصرة : (3/ 2065)
* مقاييس اللغة : 294/5 - الـمنهل الروي فـي مـختصر علوم الـحديث النبوي : 29 -