الباطن
هو اسمٌ من أسماء الله الحسنى، يدل على صفة (الباطنيَّةِ)؛ أي إنه...
Podudarni izrazi su oni izrazi koji se slažu u formi i značenju.
Jedno ime kojima se naziva više stvari i ukazuje na jedno značenje. Ovakav izraz ima dva značenja: 1. značenje u stanju općenitosti, pa kada se ovakav izraz spomene u općoj formi, on ukazuje na zajedničko značenje između stvari. To je opće značenje koje nije specifično za jedno, u odnosu na drugo; 2. značenje u stanju ograničenosti i uslovljenosti. To značenje ukazuje na posebno značenje. Primjer tome jest izraz "el-vudžud": postojanje. On se u općoj formi spominje kada se govori o postojanju Stvoritelja i o postojanju stvorenja. Opće značenje je jedno i ono je suprotno nepostojanju ali se razlikuje shodno onome kome se taj izraz dodaje. Postojanje Tvorca nije kao postojanje stvorenja. Također, ovakvi izrazi se dijele na dvije vrste: 1. "el-mutevatiul-mutlak", i to je da značenje izraza jednako važi za više stvari u svim aspektima, kao npr. izraz "muškarac" koristi se jednako i za Zejda i za Amra; 2. "el-mutevatiul-mušekkik", a to je kada se intenzitet ostvarenosti nekog značenja u nekoj stvari razlikuje, kao npr. izraz svjetlost. Postoji svjetlost Sunca i svjetlost svjetiljke, između kojih postoji očita razlika.
El-Mutevati'u: podudaran. Kaže se: tevata'u ala el-emri: složili su se i podudarili na nečemu. Osnova je el-itau: priprema nečeg i olakšavanje. Može značiti i saučesnik.