التعريف اللغوي :

---

اسْمُ فَاعِلٍ مِنَ الاجْتِهادِ، وَهُوَ البَاذِلُ وُسْعَهُ لِتَحْصِيلِ شَيْءٍ، وَالاجْتِهادُ: بَذْلُ الوُسْعِ وَالطَّاقةِ فِي أَيِّ فِعْلٍ كَانَ، يُقال: اجْتَهَدَ يَجْتَهِدُ إذا بَذَلَ طاقَتَهُ في تَحْصِيلِ شَيْءٍ مَا، وَأَصْلُهُ مِنَ الـجَهْدِ، وَهُوَ الـمَشَقَّةُ وَالتَّعَبُ، يُقَالُ: جَهِدَ نَفْسَهُ يَجْهَدُ جُهْدًا أَيْ تَعِبَ، وَكُلُّ مَا أَتْعَبَ الإِنْسَانَ فَهُوَ جَهْدٌ وَمَجْهودٌ، وَمِنْهُ الجَهَادُ، وَهِيَ الأَرْضُ الصُّلْبَةُ؛ لِمَشَقَّةِ زَرْعِهَا، وَقيلَ أَصْلُ الاجْتِهادِ مِنَ الجُهْدِ، وَهُوَ: الوُسْعُ وَالطّاقَةُ، كَقَوْلِهِمْ: اجْهَدْ جَهْدَكَ أَيْ ابْذُلْ طَاقَتَكَ، وَيَأْتِي الجَهْدُ بِمَعْنَى: الغَايَةِ، وَالمُجْتَهِدُ: صَاحِبُ الغَايَةِ، وَمِنْ مَعَانِي المُجْتَهِدِ فِي اللُّغَةِ َأيْضًا: المُبَالِغُ والجَادُّ.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (المُجْتَهِدِ) فِي بَابِ النَّسْخِ، وَبَابِ الإِجْمَاعِ، وَبابِ القِياسِ، وَغَيْرِهَا. وَيُطْلَقُ الاجْتِهَادُ فِي الفِقْهِ فِي مَوَاطِنَ عَدِيدَةٍ كَكِتَابِ الصَّلاَةِ عِنْد الكَلاَمِ عَنْ اسْتِقْبالِ القِبْلَةِ وَغَيْرِهِ، وَيُرادُ بِهِ: (كُلُّ مَنْ يَتَحَرَّى وَيَبَحْثُ لِلتَّوَصُّلِ إِلَى أَدَاءِ عِبَادَةٍ مِنَ العِبَادَاتِ، كَالبَاحِثِ عَنِ القِبْلَةِ وَنَحْوِهِ).

جذر الكلمة :

---

جهد

المراجع :

---

مقاييس اللغة : 486/1 - لسان العرب : 395/2 - لسان العرب : 395/2 - البحر المحيط في أصول الفقه : 227/8 - شرح الكوكب المنير : 458/4 -

---