من حصلت له ملكة استنباط الأحكام بشروطها . ومن شواهده قول الطوفي : "المجتهد من اتصف بصفة الاجتهاد، وحصل أهليته ."

التعريف اللغوي

اسْمُ فَاعِلٍ مِنَ الاجْتِهادِ، وَهُوَ البَاذِلُ وُسْعَهُ لِتَحْصِيلِ شَيْءٍ، وَالاجْتِهادُ: بَذْلُ الوُسْعِ وَالطَّاقةِ فِي أَيِّ فِعْلٍ كَانَ، يُقال: اجْتَهَدَ يَجْتَهِدُ إذا بَذَلَ طاقَتَهُ في تَحْصِيلِ شَيْءٍ مَا، وَأَصْلُهُ مِنَ الـجَهْدِ، وَهُوَ الـمَشَقَّةُ وَالتَّعَبُ، يُقَالُ: جَهِدَ نَفْسَهُ يَجْهَدُ جُهْدًا أَيْ تَعِبَ، وَكُلُّ مَا أَتْعَبَ الإِنْسَانَ فَهُوَ جَهْدٌ وَمَجْهودٌ، وَمِنْهُ الجَهَادُ، وَهِيَ الأَرْضُ الصُّلْبَةُ؛ لِمَشَقَّةِ زَرْعِهَا، وَقيلَ أَصْلُ الاجْتِهادِ مِنَ الجُهْدِ، وَهُوَ: الوُسْعُ وَالطّاقَةُ، كَقَوْلِهِمْ: اجْهَدْ جَهْدَكَ أَيْ ابْذُلْ طَاقَتَكَ، وَيَأْتِي الجَهْدُ بِمَعْنَى: الغَايَةِ، وَالمُجْتَهِدُ: صَاحِبُ الغَايَةِ، وَمِنْ مَعَانِي المُجْتَهِدِ فِي اللُّغَةِ َأيْضًا: المُبَالِغُ والجَادُّ.

إطلاقات المصطلح

يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (المُجْتَهِدِ) فِي بَابِ النَّسْخِ، وَبَابِ الإِجْمَاعِ، وَبابِ القِياسِ، وَغَيْرِهَا. وَيُطْلَقُ الاجْتِهَادُ فِي الفِقْهِ فِي مَوَاطِنَ عَدِيدَةٍ كَكِتَابِ الصَّلاَةِ عِنْد الكَلاَمِ عَنْ اسْتِقْبالِ القِبْلَةِ وَغَيْرِهِ، وَيُرادُ بِهِ: (كُلُّ مَنْ يَتَحَرَّى وَيَبَحْثُ لِلتَّوَصُّلِ إِلَى أَدَاءِ عِبَادَةٍ مِنَ العِبَادَاتِ، كَالبَاحِثِ عَنِ القِبْلَةِ وَنَحْوِهِ).

جذر الكلمة

جهد

التعريف

من حصلت له ملكة استنباط الأحكام بشروطها.

المراجع

* مقاييس اللغة : 486/1 - لسان العرب : 395/2 - لسان العرب : 395/2 - البحر المحيط في أصول الفقه : 227/8 - شرح الكوكب المنير : 458/4 -

انْظُرْ: اجْتِهَادٌ__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 129/ 36