الْمُجْمَل
علوم القرآن أصول الفقه الفقه
اللفظ المتردد بين احتمالين، فأكثر على السواء . كقوله تعالى : ﱫ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﱪ الأنعام : 141. فهذا ظاهر بالنسبة إلى الحق مجمل بالنسبة إلى مقاديره .
انظر : الحدود للباجي، ص :45، شرح تنقيح الفصول للقرافي، ص :37، الحاوي للماوردي،
تعريفات أخرى :
- يطلق كثيراً على المبهم، والمتشابه . كقولهم في الحروف المقطعة في أوائل بعض السور إنها من المجمل الذي يجب التوقف فيه .
- يطلق نادراً على العام، والمطلق . ويرد في كلام المتقدمين كالإمام أحمد، ولا يكاد يوجد به استقرار المصطلحات الأصولية .
التعريف اللغوي :
اسْمُ مَفْعولٍ مِنَ الإِجْمَالِ وَهُوَ الإِيجَازُ، وَالمُجْمَلُ: المُوجَزُ مِنَ الكَلاَمِ، وَأَجْمَلَ الكَلاَمَ إِذَا أَوْجَزَهُ، وَضِدُّ المُجْمَلِ: المُفَسَّرُ وَالمُفَصَّلُ، وَأَصْلُ الإِجْمَالِ: الجَمْعُ، يُقَالُ: أَجْمَلْتُ الشَّيْءَ اُجْمِلُهُ إِجْمَالًا أَيْ جَمَعْتُهُ، وَهَذِهِ جُمْلَةُ الشَّيْءِ أَيْ مَجْموعَتُهُ، وَكَلاَمٌ مُجْمَلٌ أي مَجموعٌ مِنْ أَكْثَرَ مِنْ مَعْنى، وَمِنْ مَعانِي المُجْمَلِ أَيْضًا: المُبْهَمُ والمُخْتَلِطُ والمُحْتَمِلُ والمُحَصَّلُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِدُ مُصْطَلَحُ (الإِجْمَالِ) في عَدَدٍ مِنْ كُتُبِ الفِقْهِ وَأَبْوَابِهِ، مِنْهَا: كِتَابُ الطَّلاقِ في بَابِ أَلْفَاظِ الطَّلاقِ، وَكِتَابُ الأَيْـمَانِ فِي بَابِ صِيغَةِ اليَمِينِ.
جذر الكلمة :
جمل
المراجع :
مقاييس اللغة : 481/1 - القاموس المحيط : ص979 - القاموس المحيط : ص979 - البحر المحيط في أصول الفقه : 59/5 - شرح الكوكب المنير : 414/3 - المنهاج مع شرح الأصفهاني : 221/1 -