الْمُجُون

الْمُجُون


التربية والسلوك الحديث أصول الفقه
اللهو، والعبث بفعل المعاصي، وما يغضب الله
انظر : ذكر الأقران للأصبهاني، 1/30، تهذيب الأخلاق لابن مسكويه، 1/170

التعريف اللغوي :


قِلَّةُ الْحَيَاءِ، يُقَالُ: مَجَنَ الرَّجُلُ إِذَا قَلَّ حَيَاءؤهُ وَأَلاَّ يُبَالِيَ بِمَا صَنَعَ، وَأَصْلُ المُجُونِ: الصَّلاَبَةُ وَالغِلْظَةُ، يُقَالُ: مَجَنَ الشَّيْءُ يَمْجُنُ مُجُونًا أَيْ صَلُبَ وَغَلُظَ، وَالْوَصْفُ مَاجِنٌ، وَمِنْهُ اشْتِقَاقُ الْمَاجِنِ لِصَلاَبَةِ وَجْهِهِ، وَقِيلَ أَصْلُ المُجُونِ هُوَ عَدَمُ الفَائِدَةِ مِنَ الشَّيْءِ، وَالنَّاقَةُ المُمَاجِنُ هِيَ الَّتِي يَنْزُو عَلَيْهَا الفُحولُ دُونَ أَنْ تَحْمِلَ، وَالمَجَّانُ: العَطِيَّةُ دُونَ مُقَابِلَ، وَمِنْ مَعانِي المُجونِ فِي اللُّغَةِ أَيْضًا: المُزاحُ والهَزْلُ واللَّهْوُ.

إطلاقات المصطلح :


يَرِدُ مُصْطَلَحُ (مُجُونٍ) عِنْدَ الفُقَهَاءِ أَيْضًا فِي كِتابِ الحَجْرِ فِي بَابِ أَسْبابِ الحَجْرِ عِنْدَ الكَلَامِ عَلَى الحَجْرِ عَلَى المَاجِنِ فِي تَصَرُّفَاتِهِ.

جذر الكلمة :


مجن

المراجع :


مقاييس اللغة : 299/5 - الصحاح : 2200/6 - مختار الصحاح : 290/1 - المغرب في ترتيب المعرب : 437/1 - حاشية ابن عابدين : 93/5 - الفروق اللغوية : 254/1 -