الحي
كلمة (الحَيِّ) في اللغة صفةٌ مشبَّهة للموصوف بالحياة، وهي ضد...
Possibilité pour une personne de pouvoir accomplir une chose ou de la délaisser.
La capacité est la faculté et la possibilité présente chez l’homme de pouvoir accomplir une chose ou non. Ceci diverge d’une personne à une autre, d’une œuvre à une autre, etc. La capacité se divise en plusieurs selon leurs genres. Il y a : 1- Elle se divise en capacité financière (ou matérielle) et en capacité physique (ou corporelle). 2- Elle se divise encore en capacité par soi-même, c’est-à-dire la capacité de la personne responsable à accomplir ce dont on l’a chargé sans avoir besoin d’aide ; et en capacité par autre que soi, c’est-à-dire la capacité de la personne responsable à accomplir ce dont on l’a chargé avec l’aide d’un tiers, avec l’incapacité de l’accomplir tout seul. 3- Elle se divise enfin en capacité avant l’acte qu’on appelle : une capacité légale, c’est-à-dire la capacité de faire quelque chose et avoir ses facultés intactes. Elle est la condition de l’injonction et de l’interdiction. Et c’est celle qui est visée par les savants du fondement de religion (« Al Usûliyyûn ). Et [la seconde est] une capacité liée à l’acte, celle qui produit l’acte. On appelle cette capacité : la capacité universelle.
La capacité à [faire] quelque chose. Son contraire est : l’incapacité, l’impuissance. L’origine du mot « Istitâ’ah vient du mot « At-Taw’ qui signifie : la soumission, le fait de répondre, etc. Parmi les significations du mot « capacité , il y a aussi : la capabilité, la possibilité, la faculté, la puissance, etc.