التعريف اللغوي :

---

المَقْطُوعُ، وَالخَضْرَمَةُ: القَطْعُ، يُقَالُ: خَضْرَمَ الأُذُنَ يُخَضْرِمُهَا أَيْ قَطَعَ مِنْ طَرَفِهَا شَيْئًا، وَنَاقَةٌ مُخَضْرَمَةٌ أَيْ الَّتِي قُطِعَ طَرَفُ أُذُنِهَا، وَأَصْلُ الخَضْرَمَةِ: أَنْ يُجْعَلَ الشَّيْءُ وَسَطٌ بَيْنَ بَيْنَ، وَمَاءٌ مُخَضْرَمٌ: بَيْنَ الحُلْوِ وَالمَالِحِ، وَمِنْهُ قِيلَ لِكُلّ مَنْ أَدْرَكَ الجَاهِلِيَّةَ وَالإِسْلَام مُخَضْرَمٌ لِأَنَّهُ عَاشَ بَيْنَ الفَتْرَتَيْنِ، وَتَأْتِي الخَضْرَمَةُ بِمَعْنَى: التَّخْلِيطِ، وخَضْرَمَ الشَّيْءَ: خَلَّطَهُ، وَرَجُلٌ مُخَضْرَمٌ أَيْ أَبُوهُ أَبْيَضُ وَهُوَ أَسْوَدُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِدُ إِطْلاَقُ المُخَضْرَمِ فِي بَابِ أَنْواعِ الأَحَادِيثِ عِنْدَ الكَلاَمِ عَنْ المَرَاسِيلِ.

جذر الكلمة :

---

خضرم

المراجع :

---

لسان العرب : 185/12 - تاج العروس : 110/32 - المعجم الوسيط : ص241 - معرفة علوم الحديث : ص44 - المقدمة في علوم الحديث : ص407 - نزهة النظر : ص144 - تدريب الراوي : 705/2 - فتح المغيث : (4/ 157) . - لسان العرب : 185/12 - نزهة النظر : (ص: 144) - تيسير مصطلح الـحديث : (ص: 248) - «إسعاف ذوي الوَطَر بشرح نظم الدُّرَر في علم الأثر» : 286/2 -

---