مَدُّ اللِّين

علوم القرآن

المد الموجود في الواو، والياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما . ومقدار مده إذا وقفنا على هذا النوع يساوي المد العارض للسكون، أما في حالة الوصل، فإنه لا يمدّ . غير أن ورشاً من طريق الأزرق يمده حركتين، أو أربع، أوست . ومثاله المد في قوله عَزَّ وَجَلَّ : ﱫﭢ ﭣ ﭤﱪقريش :4، وفي قوله سُبْحَانَهُ : ﱫﭚ ﭛ ﭜﱪ قريش :3.

---

انظر : الإقناع لابن باذش، ص :225، الإضاءة فى بيان أصول القراءة للضباع، ص :18