أن تجيء الكلمة إلى جنب أخرى كأنها في الظاهر معها، وهي في الحقيقة غير متعلقة بها . كما جاء في قوله تَعَالَى : ﱫﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺﯻ ﯼ ﯽﱪالنمل :34، فقوله :ﱫﯼ ﯽﱪالنمل :34، من قول الله -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - لا من قول المرأة . وفي هذا قال الزركشي : "هذا النوع سميته بهذه التسمية بنظير المدرج من الحديث، وحقيقته في أسلوب القرآن أن تجيء الكلمة إِلَى جَنْبِ أُخْرَى كَأَنَّهَا فِي الظَّاهِرِ مَعَهَا وَهِيَ فِي الْحَقِيقَةِ غَيْرُ مُتَعَلِّقَةٍ بِهَا ."

تعريفات أخرى

• ما جاء من القراءات على وجه التفسير . مثل ما أخرجه سعيد بن منصور من قراءة سعد بن أبي وقاص : ﱫوله أخ، أو أخت من أمﱪ . النساء :12.

التعريف

- الحديث الذي زاد الراوي في إسناده، أو متنه ما ليس منه، دون فصل، وبيان، سهواً، أو عمداً.