الْمُدْرِكُ
الفقه
الَّذِي يُدْرِكُ الإْمَامَ بَعْدَ تَكْبِيرَةِ الإحرام . يشهد له عن أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - قَالَ : "إِذَا ثُوِّبَ لِلصَّلَاةِ، فَلَا تَأْتُوهَا، وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ، وَأْتُوهَا، وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ، فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ، فَأَتِمُّوا؛ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا كَانَ يَعْمَدُ إِلَى الصَّلَاةِ، فَهُوَ فِي صَلَاةٍ ". ابن خزيمة :1065.
انظر : المبسوط للسرخسي، 1/35، والحاوي الكبير للماوردي، 2/453، مطالب أولي النهى للرحيباني، 1/412.
تعريفات أخرى :
- يُطلق على من لحق بالصلاة في وقتها .
- يُطلق على من أدرك ركعة من صلاة الجمعة .
- يُطلق على من أدرك الوقوف بعرفة قبل فجر يوم الأضحى .