الْمَرْفُوْع حُكْماً

الْمَرْفُوْع حُكْماً


الحديث

المراجع :


تيسير مصطلح الـحديث : ص 163 - فتح المغيث : 137/1 - تدريب الراوي : 204/1 - تدريب الراوي : 204/1 - فتح الباقي بشرح ألفية العراقي : 187/1 -


يُحيل هذا المصطلح إلى مصطلح الْمَرْفُوْع الْحُكْمِي

الْمَرْفُوْع الْحُكْمِي

ما أضيف إلى الصحابي الذي لم يأخذ عن الإسرائيليات، مما لا مجال فيه للرأي، أو للاجتهاد، ولا تعلق له ببيان لغة، أو شرح غريب . ويقابله الْمَرْفُوْع الصَّرِيْح، أو الْمَرْفُوْع تَصْرِيْحاً . ومن أمثلته إخبار الصحابي -الذي لم يأخذ عن الإسرائيليات - عن الأمور الماضية؛ من بدء الخلق، وأخبار الأنبياء عليهم الصلاة والسلام . أو الأمور الآتية؛ كالملاحم، والفتن، وأحوال يوم القيامة . وكذا الإخبار عما يحصل بفعله ثواب مخصوص، أو عقاب مخصوص
انظر : نزهة النظر لابن حجر، ص :106، فتح المغيث للسخاوي، 1/161، تدريب الراوي للسيوطي، 1/212-213
تعريفات أخرى :

  • ألحق القاضي أبو بكر ابن العربي بالمرفوع حكماً ما أضيف إلى التابعي أيضاً، مما لا مجال للاجتهاد فيه، فنص على أنه يكون في حكم المرفوع