التعريف اللغوي :

---

المُعَانَقَةُ: وَضْعُ العُنُقِ فِي العُنُقِ، يُقَالُ: عَانَقَهُ مُعَانَقَةً وَعِنَاقًا وَاعْتِنَاقًا إِذَا جَعَلَ عُنُقَهُ إِلَى عُنُقِ صَاحِبِهِ وَضَمَّهُ إِلَى صَدْرِهِ، وَقِيلَ المُعَانَقَةُ: جَعْلُ اليَدَيْنِ فِي العُنُقِ، تَقُولُ: عَانَقَهُ إِذَا جَعَلَ يَدَيْهِ عَلَى عُنُقِهِ، فَهُوَ عَنِيقٌ وَمُعَانِقٌ، وَقِيلَ: المُعَانَقَةُ فِي المَوَدَّةِ وَالاعْتِناقُ فِي الحَرْبِ، وَالعُنُقُ: الرَّقَبَةُ، وَهِي الوَصْلَةُ بَيْنَ الرَّأْسِ وَالجَسَدِ، وَعُنُقُ كُلِّ شَيْءٍ: أَوَّلُهُ، وَرَجُلٌ مُعْنِقٌ وَامْرَأَةٌ مُعْنِقَةٌ: طَوِيلَا العُنُقِ، وَالمُعَنَّقَةُ: القِلاَدَةُ، وَتُطْلَقُ المُعَانَقَةُ عَلَى الضَمِّ وَالالْتِزَامِ، تَقُولُ: عَانَقَ الإِسْلاَمَ وَاعْتَنَقَهُ أَيْ الْتَزَمَهُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِدُ مُصْطَلَحُ (مُعَانَقَةٍ) أَيْضًا فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ فِي بَابِ نَوَاقِضِ الوُضُوءِ، وَكِتَابِ الصِّيَامِ فِي بَابِ مُفْسِدَاتِ الصَّوْمِ، وَكِتَابِ الحَجِّ فِي بَابِ مَحْظُورَاتِ الإِحْرامِ، وَكِتَابِ النِّكَاحِ فِي بَابِ الرَّجْعَةِ، وَأَحْكَامِ العِدَدِ، وَكِتَابِ الجَامِعِ فِي الآدَابِ فِي بَابِ آدَابِ المُسَافِرِ، وَغَيْرِهَا.

جذر الكلمة :

---

عَنَقَ

المراجع :

---

لسان العرب : 10 /272 - تاج العروس : 26 / 221 - المعجم الوسيط : 2 / 632 - العناية شرح الهداية : 10 / 51 - لسان العرب : 10 /272 - الآداب الشرعية والمنح المرعية : 2 /257 - غذاء الألباب : 1 /332 - فتح الباري شرح صحيح البخاري : 11 /58 - فتح الباري شرح صحيح البخاري : 11 /59 -

---