الْمُعَلِّل

أصول الفقه

اسم فاعل مِنْ عَلَّلَ، ويطلق على الناصب للعلة لإثبات الحكم بها . ورد في قول أبي يعلى : "وأما نقضها على أصل المعلل فصحيح ."، وقول الشيرازي : "ولأن قصد المعلل هو التسوية بين الفرع، والأصل "

---

انظر : اللمع للشيرازي، ص 105، الحدود في الأصول للباجي، ص : 123، العدة لأبي يعلى، 5/1458، التبصرة للشيرازي، ص : 471.