البحث

عبارات مقترحة:

المقتدر

كلمة (المقتدر) في اللغة اسم فاعل من الفعل اقْتَدَر ومضارعه...

الوتر

كلمة (الوِتر) في اللغة صفة مشبهة باسم الفاعل، ومعناها الفرد،...

الغفور

كلمة (غفور) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فَعول) نحو: شَكور، رؤوف،...

Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда Аллах сформировал Адама в Раю, Он оставил его на столько, на сколько пожелал, и Иблис принялся кружить возле него, рассматривая его. Увидев же, что внутри он полый, он понял, что это создание, не способное владеть собой» [Муслим].

شرح الحديث :

Когда Аллах створил Адама в Раю и придал ему форму, Он оставил его на некоторое время, прежде чем вдохнуть в него дух. И Иблис стал ходить вокруг него и смотреть на него, чтобы понять, что же это такое. Увидев же, что внутри у него полость, Иблис понял, что это слабое создание, не способное отогнать от себя наущения. Или же он понял, что как раз через чрево его можно склонить к греху, и он действительно подобрался к нему через запретный плод. Или же он понял, что создание с пустотой внутри — слабое. У некоторых возник вопрос, почему сказано, что это происходило в Раю, хотя из других хадисов известно, что Адам был создан Всевышним из разных частиц земли. Можно ответить так: возможно, он был оставлен так до завершения всех этапов сотворения, а потом, уже будучи готовым для вдыхания в него духа, он был перенесён в Рай, и уже там в него был вдохнут дух.


ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية