البحث

عبارات مقترحة:

الوتر

كلمة (الوِتر) في اللغة صفة مشبهة باسم الفاعل، ومعناها الفرد،...

المؤخر

كلمة (المؤخِّر) في اللغة اسم فاعل من التأخير، وهو نقيض التقديم،...

المهيمن

كلمة (المهيمن) في اللغة اسم فاعل، واختلف في الفعل الذي اشتقَّ...

Abdullah b. Zejd b. Asim el-Mazini, radijallahu anhu, rekao je: "Neki se čovjek požalio Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, kako mu se, dok je u namazu, pričinja da je pustio vjetar. Pa mu je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: 'Ne prekidaj namaz sve dok ne čuješ zvuk ili dok ne osjetiš ružan miris.'"

شرح الحديث :

Ovaj hadis, kao što je to spomenuo imam en-Nevevi, rahimehullah, jedan je od općih i osnovnih pravila na kojima se grade mnogi propisi, a to je da je osnova - kontinuitet postojećih stvari u svom prvobitnom stanju, i od toga se ne odstupa zbog sumnje i mišljenja, svjedno bili ta sumnja jaka ili slaba, sve dok ne dostigne stepen vjerodostojnosti ili preovladavajućeg mišljenja. Za ovo postoje mnogobrojni primjeri koji nisu nepoznati, a od njih je i ovaj hadis. Naime, kada je čovjek siguran da ima abdest, a zatim se pojavi sumnja je li ga izgubio, kao mjerodavno uzet će da ima abdest. Isto tako, ko je siguran da nema abdest, a sumnja u to je li ga uzeo, osnova je da abdest nema. Isto je i sa odjećom i mjestima koji su načeno čisti, osim ako na njima postoji vidljiva nečistoća. Od sličnih primjera jest i sumnja u broj rekata u namazu. Ko bude siguran u to da je klanjao npr. tri rekata, a sumnja da li je klanjao četvrti rekat, onda ostaje ono u šta je siguran, a ostavlja se sumnja, pa će klanjati četvrti rekat. Također, kada bi muž posumnjao da li je dao razvod supruzi, osnova je postojanost bračne veze...


ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية