شرح حديث Njegova vrijednost procjenjivala se na tri dirhema.

Abdullah b. Omer, radijallahu anhu, prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, primjenjivao kaznu odsijecanja šake za krađu u vrijednosti štita. U drugoj verziji navodi se: “Njegova vrijednost procjenjivala se na tri dirhema.”

شرح الحديث :

Uzvišeni Allah štiti život, čast i imetak ljudi, svim sredstvima koja odvraćaju napasnike i one koji siju smutnju, i zbog toga je odredio da kazna kradljivcu, koji uzme čuvanu materijalnu vrijednost na način da to prikrije, bude odsijecanje dijela tijela sa kojim je i ukrao. Izvršenje propisane kazne za krađu predstavlja kradljivcu iskup za grijeh i ujedno opomenu drugima da se dobro paze tog grijeha i da se posvete zarađivanju imetka na zakonom dozvoljene načine. Na ovaj način ljudi se podstiču da više rade jer to na kraju rezultira napretkom i izgradnjom društva, u kojem su ljudi zaštićeni. Mudri Allah odredio je da vrijednost ukradenog za koju se odsijeca ruka iznosi četvrtinu zlatnog dinara, odnosno gram i četvrtinu četvrtine grama zlata, jer jedan dinar iznosi 4,25 grama zlata. Ova kaznena mjera propisana je radi zaštite imetka i života, kako bi zavladala bezbjednost, spokoj u dušama, a ljudi stjecali i povećavali svoje imetke zaradom i poslovnim investiranjem.

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

العربية الإنجليزية الفرنسية التركية الأردية الأندونيسية الروسية الصينية الفارسية

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الولي

السبوح

الأحد

شرح الحديث :

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

عبارات مقترحة:

الولي

السبوح

الأحد

شرح الحديث :

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية