اسْمُ الْجِنْسِ الْجَمْعِي

ما دل على الحقيقة بقيد الكثرة، وليس له مفرد من لفظه . كالرهط، والنساء، وألحق به بعضهم ما يفرق بين جمعه، ومفرده بزيادة التاء في المفرد كالتمر، والكلِم

---

انظر : حاشية العطار على شرح الجلال المحلي على جمع الجوامع، 1/514، 2/33، أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله للسلمي، ص :301، الشرح الكبير لمختصر الأصول لمحمود المنياوي، ص :156.