المقدم
كلمة (المقدِّم) في اللغة اسم فاعل من التقديم، وهو جعل الشيء...
هو في معنى المندوب، إلا أنه دونه في المنزلة . ويطلق على المندوب، والمستحب بلا فرق . وهو كل عبادة ليست فرضاً، ولا واجباً، يمكن فعلها أحياناً، وتركها أحياناً
انظر : قواطع الأدلة للسمعاني، 1/21، أصول السرخسي، 1/31، التعريفات للجرجاني، ص : 245. ، روضة الطالبين للنووي، 1/337
التعريف اللغوي :
التَّنفُّل "تفعُّلٌ" من النَّفْلُ أي: الزِّيادَةُ، أي: ما كان زِيادَةً على الأَصل، سُمِّيت بِذلك؛ لأنَّها زائِدَةٌ على الفَرائِضِ، أو لأنَّها زِيادَةٌ في الأَجْرِ لَهُم، يُقال: تَنَفَّلْتُ، أيْ: فَعَلْتُ فِعْلًا زِيادَةً على الواجِبِ. ومِن معانِيه: عَطِيَّةُ التَّطَوُّعِ والتَّبَرُّعُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (نَفْل) في الفِقْهِ في عِدَّةِ أبوابٍ فِقهِيَّةٍ، منها: كِتاب الصِّيامِ، باب: الصِّيام المُسْتَحَبّ، وفي كتاب الزَّكاة، باب: الصَّدقات، وفي كتاب الحجِّ، وغير ذلك مِن الأبواب.
جذر الكلمة :
نفل
المراجع :
العين : (8/325) - تهذيب اللغة : (15/256) - مختار الصحاح : (ص 317) - لسان العرب : (11/670) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/619) - القاموس الفقهي : (ص 358) - معجم لغة الفقهاء : (ص 148) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (41/100) - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير : (1/312) - مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (1/219) - أسنى المطالب في شرح روض الطالب : (1/200) -