البر
البِرُّ في اللغة معناه الإحسان، و(البَرُّ) صفةٌ منه، وهو اسمٌ من...
نتف الشعر من الوجه . ومن شواهده حديث ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْه - قَالَ : " لَعَنَ اللَّهُ الوَاشِمَاتِ، وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ، الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ " مَا لِي لاَ أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - وَهُوَ فِي كِتَابِ اللَّهِ ." البخاري :5943 ، ومن أمثلته قولهم : " النَّمْصُ : نَتْفُ الشَّعْرِ، وَمِنْهُ الْمِنْمَاصُ الْمِنْقَاشُ ".
انظر : معالم السنن للخطابي، 4/209، حاشية ابن عابدين، 6/373، الإنصاف للمرداوي، 1/126.
المعنى الاصطلاحي :
إِزالَةُ الشَّعْرِ النّاعِمِ الذي يُغَطِّي الجِلْدَ مِن الحاجِبَيْنِ.
التعريف اللغوي :
النَّمْصُ: نَتْفُ الشَّعْرِ، وقِيل: هو نَتْفُ الشَّعْرِ مِن الوَجْهِ، يُقال: نَمَصَ شَعْرَهُ، يَنْمِصُهُ، نَمْصاً، أيْ: نَتَفَهُ، وتَنَمَّصَت المَرْأَةُ، أيْ: أَخَذَتْ شَعْرَ جَبِينِها بِخَيطٍ لِتَنْتِفَهُ. والمُتَنَمِّصَةُ: هي التي تَنْتِفُ الشَّعْرَ مِن وَجْهِها، أو هي مَن تَأْمُرُ غَيْرَها بِفِعْل ذلك.
التعريف اللغوي المختصر :
النَّمْصُ: نَتْفُ الشَّعْرِ، وقِيل: هو نَتْفُ الشَّعْرِ مِن الوَجْهِ، يُقال: نَمَصَ شَعْرَهُ، يَنْمِصُهُ، نَمْصاً، أيْ: نَتَفَهُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (نَمْص) في الفِقْهِ في كِتابِ الإِجارَةِ: باب: شُروط الإِجارَةِ، وفي كِتابِ الدِّيّاتِ، باب: دِيَةِ الحاجِبَيْنِ، وفي كتاب الجامع للآداب، باب: مَساوِئ الأخلاقِ.
جذر الكلمة :
نمص
المراجع :
تهذيب اللغة : (12/148) - العين : (7/138) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/345) - مشارق الأنوار : (2/13) - لسان العرب : (7/101) - تاج العروس : (18/191) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 473) - التعريفات الفقهية : (ص 225) - معجم لغة الفقهاء : (ص 148) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (14/80) -