العليم
كلمة (عليم) في اللغة صيغة مبالغة من الفعل (عَلِمَ يَعلَمُ) والعلم...
المعنى الاصطلاحي :
عِرْقٌ خَفِيٌّ في جانِبِ العُنُقِ ومَوضِع الحِجامَةِ مِنْهُ.
التعريف اللغوي :
الأَخْدَعُ: عِرْقٌ خَفِيٌّ في جانِبِ العُنُقِ وصَفْحَتِهِ في مَوضِع الحجامَة، وهو شُعْبَةٌ مِن الوَرِيدِ، وهما أَخْدَعانِ في العُنُق. والجمع: أَخادِعُ.
التعريف اللغوي المختصر :
الأَخْدَعُ: عِرْقٌ خَفِيٌّ في جَانِبِ العُنُقِ وَصَفْحَتِهِ فِي مَوضِع الحِجامَة، وهو شُعْبَةٌ مِن الوَرِيْدِ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (أَخْدَع) في مَواطِنَ مِن كُتُبِ الفِقْهِ وأَبْوابِهِ، منها: كِتاب الطِّبِّ عند الكَلام على الفِصادَةِ والحِجامَةِ، وفي كِتاب الزِّيْنَةِ، وكتاب الجِنايات والحُدودِ عند الكَلام على مَقاتِلِ الإِنْسانِ، وغَيْر ذلك مِن الأبوابِ.
جذر الكلمة :
خدع
المراجع :
العين : (1/115) - جمهرة اللغة : (1/579) - تهذيب اللغة : (1/111) - الصحاح : (3/1202) - مقاييس اللغة : (2/161) - المحكم والمحيط الأعظم : (1/135) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (2/14) - المعونة على مذهب عالم المدينة «الإمام مالك بن أنس» : (ص: 691) - فتح العزيز بشرح الوجيز : (10/ 122) - شرح مشكل الوسيط : (4/ 72) - التعريفات الفقهية : (ص: 236) - معجم لغة الفقهاء : (ص: 501) -