الأعلى
كلمة (الأعلى) اسمُ تفضيل من العُلُوِّ، وهو الارتفاع، وهو اسمٌ من...
المعنى الاصطلاحي :
تَغْيِيرُ حَرْفٍ بِحَرفٍ أو حَركَتِهِ بِحرَكَةٍ أخرى أثناءَ قِراءَةِ القُرآنِ في الصَّلاةِ.
الشرح المختصر :
الإِبْدَالُ بِمَعْنَاهُ العَامُّ: جَعْلُ شَيْءٍ مَكَانَ شَيْءٍ آخَرَ، إِنَابَةً أَوْ إِعَاضَةً عَنْهُ. وَقَدْ مَثَّلَ الفُقَهَاءُ لِلْإبْدَالِ فِي القِرَاءَةِ بِاللُّثْغَةِ وَهِيَ: حَبْسَةٌ فِي اللِّسَانِ حَتَّى تَصِيرَ الرَّاءُ لاَمًا أَوْ غَيْنًا ، أَوِ السِّينُ ثَاءً وَنَحْوُ ذَلِكَ.
التعريف اللغوي :
جَعْلُ الشَّيءِ مَكانَ شَّيءٍ آخرَ، أو رَفْعُ الشَّيْءِ بِأن يُـجعَلَ غَيرُهُ مَكانَهُ، ومثله: الاسْتِبْدالُ، يُقالُ: أَبْدَلْتُ الـخاتَـمَ بِالحَلْقَةِ: إذا نَحَّيْتَ هذا وجَعَلْتَ هذا مَكانَهُ، والبَدَلُ: الخَلَفُ مِنَ الشَّيءِ.
التعريف اللغوي المختصر :
جَعْلُ الشَّيءِ مَكانَ شَّيءٍ آخرَ، أو رَفْعُ الشَّيْءِ بِأن يُـجعَلَ غَيرُهُ مَكانَهُ، يُقالُ: أَبْدَلْتُ الـخاتَـمَ بِالحَلْقَةِ: إذا نَحَّيْتَ هذا وجَعَلْتَ هذا مَكانَهُ.
إطلاقات المصطلح :
يَذْكُرُ الفُقَهَاءُ مُصْطَلَحَ (الإبْدَالِ) أَيْضًا بِمَعْنَى:(التَّصرُّفُ في العَيْنِ أو الثَّمَنِ بِـجَعْلِ شَيءٍ مَكانَهُ) فِي كِتَابِ الزَّكاةِ فِي بَابِ زَكاةُ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ ، وَكتابِ البُيوعِ فِي بَابِ الإجَارَةِ ، وَالشُّفعة، والصَّرف، وَالرِّبا، وَالوَقْفِ ، وَ كِتَابِ الهَدْيِ وَالأَضَاحِي فِي بَابِ عُيُوبِ الأُضْحِيَّةِ ، وَغَيْرُهَا. ويُطلَقُ الإِبْدَالُ فِي عِلْمِ الحَدِيثِ وَيُرادُ بِهِ: إبْدالُ رَاوٍ بِرَاوٍ أَوْ إسْنادٍ بِإسْنَادٍ أَوْ مَتْنٍ بِمَتْنٍ ، خَطأً كَانَ أَوْ عَمْداً. ويُطلَقُ أَيْضًا فِي عِلْمِ القِراءَاتِ ويُرادُ به: إِقَامَةُ حَرْفٍ مَكانَ حَرْفٍ آخَر لِلتَّخْفِيفِ وَنَحْوِهِ. وَيُسْتَعْمَلُ فِي البَلَاغَةِ بِمَعْنَى أَعَمٍّ وَهُوَ: إِقَامَةُ بَعْضِ الكَلاَمِ مَقَامَ بَعْضٍ لِمَقَاصِدَ بَلاَغِيَّةٍ. وَيُسْتَعْمَلُ أَيْضًا فِي النَّحْوِ كَنَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ التَّوَابِعِ التِّي تَرْتَبِطُ بِمَتْبُوعِهَا فِي الإِعْرَابِ.
جذر الكلمة :
بدل
المراجع :
كتاب العين : (45/8) - الفروق اللغوية : (ص113) - تهذيب اللغة : (93/14) - المحكم والمحيط الأعظم : (338/9) - لسان العرب : (48/11) - مختار الصحاح : (ص73) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص29) - التعريفات للجرجاني : (ص21) - الكليات : (ص22) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (87/1) - دستور العلماء : (25/1) - معجم لغة الفقهاء : (ص38) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (39/1) - نخبة الفكر مع نزهة النظر : ص96 - الإتقان في علوم القرآن : 1 /341 -