القيوم
كلمةُ (القَيُّوم) في اللغة صيغةُ مبالغة من القِيام، على وزنِ...
المعنى الاصطلاحي :
اشْتِهاءُ النِّساءِ والحاجَةُ إِلَيْهِنَّ.
الشرح المختصر :
الإِرْبَةُ: المَيْلُ إِلى النِّساءِ واشْتِهاؤُهُنّ والرَّغَبَةُ فيهِنَّ، والحاجَةُ إِلى ذلك، سَواءٌ كان ذلك بِجِماعٍ، أو مُجَرَّدَ اسْتِمْتاعٍ، وأُولو الإِرْبَةِ: هُم الرِجالُ الذين يَشْتَهُونَ النِّساءَ.
التعريف اللغوي :
الإِرْبَةُ: في الأَصْلِ الذي أُخِذَتْ مِنهُ الإِرْبَةُ قَوْلانِ: أحَدُها: أنّها مَأخُوذَةٌ مِن الأَرَبَ، وهو: الحاجَةُ والبُغْيَةُ، يُقالُ: أَرِبَ الرَّجُلُ إلى الشَّيءِ، يَأْرَبُ، أرَباً، وإرْبَةً: إذا احْتاجَ إليهِ، والجَمْعُ: مَآرِبُ، أي: حَوائِج. الثّاني: أنّها مَأخُوذَةٌ مِن العَقْلِ، والدَّهاءِ، والبَصَرِ بالأُمورِ، ومنه قولهم: أَرُبَ، أَرابَةً، فهو أَرِيبٌ: إذا كان عاقِلاً.
التعريف اللغوي المختصر :
الإِرْبَةُ: الحاجَةُ والبُغْيَةُ، والجَمْعُ: مَآرِبُ، أي: حَوائِج، ومِن مَعانيها:، العَقْلُ والبَصَرُ بالأُمورِ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصطلَح (إِربَة) عند الفُقَهاء في مواطِنَ كثيرة، منها: كتاب الصَّلاة، عند الكلامِ على مَن يَجِبُ على المرأةِ التَّسَتُّرُ عنه، وفي كتاب الحجِّ، حالَ الكلامِ عن اشْتِراطِ المحْرَمِ لِسَفَرِ الحجِّ، أو السَّفَرِ جُمْلَةً.
جذر الكلمة :
أرب
المراجع :
العين : (8/298) - تهذيب اللغة : (5/147) - المحكم والمحيط الأعظم : (10/288) - المحيط في اللغة : (2/439) - معاني القرآن وإعرابه للزجاج : (4/42) - مشارق الأنوار : (1/26) - جامع البيان (تفسير الطبري) : (17/266) - البناية شرح الهداية : (12/133) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 387) - الكليات : (ص 80) - معجم لغة الفقهاء : (ص 53) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/130) -