معنى : استراق السمع

المعنى الاصطلاحي :

الإِنْصاتُ إلى الكَلامِ خُفْيَةً دون إِذْنٍ مِن الـمُتَكَلِّمِ.

إطلاقات المصطلح :

يُطْلَقُ مُصْطلَح (اسْتِراق السَّمْعِ) في الفقه في كتاب الـحُدودِ، باب: حَدّ السَّرِقَةِ، ويُراد به: أَخْذُ الشَّيءِ في خُفْيَةٍ مُتناهِيَةٍ وخِفَّةٍ. ويَرِد في عِلمِ العَقِيدَةِ، باب: الإِيمان بِالكِتاب، وباب: صِفَة نُزولِ القُرآنِ.

المراجع :

المبدع في شرح المقنع : (7/468) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 76) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (3/297) - معجم لغة الفقهاء : (ص 60) - معجم لغة الفقهاء : (ص 60) -

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

القريب

الأول

الوارث

المعنى الاصطلاحي :

إطلاقات المصطلح :

المراجع :

عبارات مقترحة:

القريب

الأول

الوارث

اسْتِراقُ السَّمْعِ

المعنى الاصطلاحي :

إطلاقات المصطلح :

المراجع :

ألفاظ ذات علاقة :

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :