الدَّخِيلُ فِي التَّفْسِيرِ

المعنى الاصطلاحي :

---

كُلُّ مَا وَرَدَ فِي تَفَاسِيرِ القُرْآنِ مِنْ نَقْلٍ بَاطِلٍ أَوْ رَأْيٍ فَاسِدٍ.

الشرح المختصر :

---

الدَّخِيلُ فِي التَّفْسِيرِ هُوَ كُلُّ كَلاَمٍ دُوِّنَ فِي كُتُبِ التَّفَاسِيرِ وَهُوَ مِمَّا لمْ تَتَحَقَّقُ فِيهِ شُرُوطُ التَّفْسِيرِ الصَّحِيحِ وَضَوابِطُهِ، وَهُوَ قِسْمَانِ: الأَوَّلُ: دَخِيلٌ فِي المَأْثُورِ كَالإِسْرَائِيلِيَاتِ، وَالرِّوَاياتِ الضَّعيفَةِ المَنْسُوبَةِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ الصَّحَابَةِ أَوْ التَّابِعِينَ، وَغَيْرِ ذَلِكَ. الثَّانِي: دَخِيلٌ فِي الرَّأْيِ، وَيَشْمَلُ البِدَعَ وَالشُّبُهَاتِ وَالمَذَاهِبَ الفَاسِدَةِ وَالآرَاءَ الشَّاذَّةَ المذكورةَ في التَّفاسيرِ سَوَاءً كَانَتْ عَقَدِيَّةً أَوْ فِقْهِيَّةً أَوْ لُغَوِيَّةً أَوْ غَيْرَهَا.

المراجع :

---

الإتقان في علوم القرآن : (242/4) - الدخيل في التفسير : (ص12) - التفسير والمفسرون : (145/1) - مباحث في علوم القرآن : (ص355) -

---