الظاهر
هو اسمُ فاعل من (الظهور)، وهو اسمٌ ذاتي من أسماء الربِّ تبارك...
إخراج اللفظ من معنى لغوي إلى آخر، لمناسبة بينهما
انظر : التقييد والإيضاح للعراقي، ص 11، التعريفات للجرجاني، ص 28
تعريفات أخرى :
مُصْطَلَح الحَدِيْث . وشاهده قول الإمام العراقي : "فإن أحسن ما صَنَّف أهل الحديث في معرفة الاصطلاح كتاب علوم الحديث لابن الصلاح "
التعريف اللغوي :
مَصْدَرُ: اصْطَلَحَ القَوْمُ وَتَصَالَحُوا واصَّالَحُوا؛ وَمَعْنَاهُ: التَّسَالُمُ وَالتَّوَافُقُ وَقَطْعُ المُنَازَعَةِ.
جذر الكلمة :
صلح
المراجع :
التعريفات للجرجاني : ( ص: 28) - الكليات : 129-130 - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (212/1) - معجم ديوان الأدب : (1/ 150) و(2/ 398) - تهذيب اللغة : (4/ 142- 143) - الصحاح للجوهري : (1/ 383) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص: 144) - تحرير ألفاظ التنبيه : (ص: 201) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/ 345) - الكليات : (ص: 129-130) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (1/ 212) - التعريفات الفقهية : (ص: 29) - الكليات : (ص: 129-130) -
يُحيل هذا المصطلح إلى مصطلح التَّفْخِيْم
التَّفْخِيْم
السِمَنٌ الذي يعتري الحرف عند النطق به، فيمتلئ الفم بِصَدَاهُ . وحروفه ستة، مجموعة في قول : "خص ضغط قظ "
انظر : الرعاية لمكي، ص : 128، الإضاءة في بيان أصول القراءة للضباع، ص : 27