معنى : بيع الحصاة

المراجع :

رد المحتار على الدر المختار : (4/109) - تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشِّلْبِيِّ : (4/48) - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير : (3/56) - القوانين الفقهية : (ص 170) - حاشية قليوبي وعميرة على شرح المحلي على المنهاج : (2/177) - كشاف القناع عن متن الإقناع : (3/167) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (9/88) - حاشية ابن عابدين : (1/255) - شرح حدود ابن عرفة : (1/326) - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير : (3/56) - الـمجموع شرح الـمهذب : (9/414) - القاموس الفقهي : (ص 92) - التعريفات الفقهية : (ص 48) - معجم لغة الفقهاء : (ص 113) - معجم الـمصطلحات الـمالية والاقتصادية في لغة الفقهاء : (ص 106) -

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الودود

المجيب

الله

المراجع :

عبارات مقترحة:

الودود

المجيب

الله

بَيْعُ الحَصاةِ

المراجع :

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :