النصير
كلمة (النصير) في اللغة (فعيل) بمعنى (فاعل) أي الناصر، ومعناه العون...
المعنى الاصطلاحي :
تَكَلُّفُ الإِنْسانِ إِظْهارَ نَفْسِهِ في صُورَةٍ حَسَنَةٍ.
الشرح المختصر :
التَّجَمُّلُ: هو تَّزيُّنُ الإِنْسانِ بِفِعْلِ ما يَجْعَلُهُ جمِيلاً في نفسِه، ومَرغوباً فيه عند غَيْرِهِ، مِن نَحْوِ هيئةٍ أنِيقةٍ، أو أَدَبٍ حَسَنٍ، ونحْوِ ذلك.
التعريف اللغوي :
التَّجَمُّلُ: مَصْدَرُ تَجَمَّلَ فُلانٌ، يَتَجَمَّلُ، تَجَمُّلاً، ومَعْناهُ: التَّزَيُّنُ، والتَّحَسُّنُ، وإِظْهارُ الزِّينَةِ والجَمِيلِ، واجْتِلابُ البَهاءِ والإِضاءةِ.
التعريف اللغوي المختصر :
التَّجَمُّلُ: التَّزَيُّنُ والتَّحَسُّنُ وإِظْهارُ الزِّينَةِ والجَمِيلِ.
إطلاقات المصطلح :
يردُ مصطلحِ (تجَمُّل) في عددٍ مِنْ كُتُبِ الفِقْهِ وأبْوابِهِ، منها: كِتابُ الزَّكاةِ، باب: زَكاة الحُلِيّ، وفي كتاب الصَّوم، باب: الاعتِكاف، عند الكلام على حُكْمِ تجمُّلِ المعتكِفِ بِلُبْسِ حَسَنِ الثِّيابِ، والتَّعَطُّرِ، ونحوِ ذلك، وفي كتابِ الحجِّ، باب: محظورات الإحرام، عند الحديث على حُكْمِ التَّجمُّلِ في الإحرامِ، وفي كتاب الطَّلاقِ، باب: العِدَّة، عند الحديث على تَجمُّلِ المعتدَّةِ عِدَّةً رَجْعِيَّةً لِزَوجِها؛ باستِعمالِ ما يَستَجلِبُ حُسنَ المَنظَرِ مِنَ الحُلِيِّ وغيره. ويرد أيضاً في باب: عِدَّة المتوفّى عنها زوجها، عند الحديث عمّا تَجتَنِبه المُحِدَّةُ مِن التَّزيُّن والتَّجمُّلِ.
جذر الكلمة :
جمل
المراجع :
معجم ديوان الأدب : (458/2) - الصحاح للجوهري : (1662/4) - أساس البلاغة : (190/1) - مشارق الأنوار : (152/1) - لسان العرب : (126/11) - الكافي لابن عبدالبر : (250/1) - الـمجموع شرح الـمهذب : (8/5) - الـمغني لابن قدامة : (274/2) - معجم لغة الفقهاء : (ص 122) - تاج العروس : (236/28) -