الرب
كلمة (الرب) في اللغة تعود إلى معنى التربية وهي الإنشاء...
المعنى الاصطلاحي :
تَزُيُّنُ الـمَرْأَةِ الـمُطَلَّقَةِ لِزَوْجِها والتَّعرُّضُ إِلَيْهِ؛ تَرْغِيباً لَهُ في مُراجَعَتِها.
الشرح المختصر :
التَّشَوُّفُ: هو لَفْتُ نَظَرِ الزَّوْجِ مِنْ قِبَلِ الزَّوْجَةِ المُطَلَّقَةِ طَلاقاً رَجْعِيّاً بِالتَّزيُّنِ لَهُ بِأَنْواعِ الزِّينَةِ في وَجْهِها، كَتَحْمِيرِ الخُدودِ، وتَكْحِيلِ العُيونِ، ونحْوِ ذلك؛ حتَّى يَرْغَبَ في إِرْجاعِها.
التعريف اللغوي :
التَّشَوُّفُ: العُلُوُّ والاِرْتِفاعُ، يُقالُ: تَشَوَّفَ الرَّجُلُ لِلشَّيْءِ: إذا ارْتَفَعَ لَهُ. ويأْتي بِمعنى التَّطَلُّعِ والنَّظَرِ إلى الشَّيْءِ، يُقال: تَشَوَّفَ فُلانٌ لِكَذا: إذا تَطَلَّعَ وطَمَحَ بَصَرُهُ إِلَيْهِ، ومِنْ مَعانِيه أيضاً: الظُّهورُ والبُروزُ، يُقالُ: تَشَوَّفَت المَرْأةُ: إذا أَظْهَرَتْ نَفْسَها لِيَراها النّاسُ، أو تَزَيَّنَتْ وتَطَلَّعَتْ لِلْخِطابِ.
التعريف اللغوي المختصر :
التَّشَوُّفُ: العُلُوُّ والاِرْتِفاعُ، يُقال: تَشَوَّفَ الرَّجُلُ لِلشَّيْءِ: إذا ارْتَفَعَ لَهُ. ومِن معانيه أيضاً: التَّطَلُّعُ، والنَّظَرُ إلى الشَّيْءِ، والظُّهورُ والبُروزُ.
إطلاقات المصطلح :
يُطْلَق مُصْطلَح (تَشَوُّف) في الفقه في كتاب النِّكاحِ، باب: إِثْبات النَّسَبِ، وفي كتاب الرِّقِّ، باب: العِتْق والـمُكاتَبَة، وفي كتاب القِصاص، باب: العَفْو عن القاتِلِ، ويُراد به: الرَّغْبَةُ والتَّطَلُّعُ إلى الشَّيْءِ. ويُطْلَقُ في كتاب النِّكاحِ، باب: الـخِطِبَة قَبْلَ النِّكاحِ، وباب: العِدَّة، ويُرادُ بِهِ: تَزَيُّنُ الـمَرْأةِ؛ اسْتِعْداداً لِرُؤْيَةِ مَن يَرْغَبُ في الزَّواجِ بِها.
جذر الكلمة :
شوف
المراجع :
معجم مقاييس اللغة : (3/228) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/126) - مشارق الأنوار : (2/261) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (2/509) - لسان العرب : (9/184) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/327) - المغرب في ترتيب المعرب : (1/458) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 54) - معجم لغة الفقهاء : (ص 132) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (12/48) -