الآخر
(الآخِر) كلمة تدل على الترتيب، وهو اسمٌ من أسماء الله الحسنى،...
المعنى الاصطلاحي :
إِسْقاطُ دَيْنٍ في مُقابِلِ دَيْنٍ.
الشرح المختصر :
التَّقاصُّ والمُقَاصَّةُ: طَرِيقَةٌ مِن طُرُقِ قَضاءِ الدُّيُونِ، وهو إِسْقاطُ دَيْنٍ لِشَخْصٍ على المَدِينِ في مُقابِلِ إِسْقاطِ ما لذلك المَدِينِ على ذلك الشَّخْصِ مِن دَيْنٍ يُماثِلُهُ بِشروطٍ. والمُقَاصَّةُ على نَوْعَيْنِ: اخْتِيَارِيَّةٌ: وهي التي تَحْصُلُ بِتَراضِي المُتَدايِنَيْنِ. جَبْرِيَّة: وهي التي تَحْصُلُ بِدون طَلَبٍ ولا تَراضٍ بين المُتَدانَيْنِ.
التعريف اللغوي :
التَّقَاصُّ: تَتَبُّعُ الشَّيْءِ، يُقال: قَصَصْتُ أَثَرَهُ، أيْ: تَتَبَّعْتُهُ. ويأْتي بِمعنى القَطْعِ على وَجْهِ التَّسْوِيَةِ، يُقال: قَصَصْتُ الشَّعْرَ: إذا قَطَعْتَ مِنْهُ وسَوَّيْتَ بين كُلِّ شَعْرَةٍ وأُخْتِها، وقاصَصْتُهُ مُقاصَّةً وقِصاصاً، أيْ: فَعَلْتُ بِهِ مِثْلَ ما فَعَلَ بِي، وتَقاصَّ الرَّجُلانِ في دَيْنِهِما: إذا كان له عليه دَيْنٌ مِثْل ما على صاحِبِهِ، فَجَعَلَ الدَّيْنَ في مُقابَلَةِ الدَّيْنِ.
التعريف اللغوي المختصر :
التَّقَاصُّ: تَتَبُّعُ الشَّيْءِ، يُقال: قَصَصْتُ أَثَرَهُ، أيْ: تَتَبَّعْتُهُ. ويأْتي بِمعنى القَطْعِ على وَجْهِ التَّسْوِيَةِ، فيُقال: تَقاصَّ الرَّجُلانِ في دَيْنِهِما: إذا كان له عليه دَيْنٌ مِثْل ما على صاحِبِهِ، فَجَعَلَ الدَّيْنَ في مُقابَلَةِ الدَّيْنِ.
إطلاقات المصطلح :
يُطْلَق مُصْطلَح (تَقاصٍّ) في الفِقْهِ في عِدَّة مواضِع، منها: كتاب الزَّكاةِ عند الكَلامِ على إِسْقاطِ الدَّيْنِ الذي لِلْفَقِيرِ مُقابِلَ دَفْعِ الزَّكاةِ إليه، وفي كتاب النِّكاحِ، باب: النَّفَقَة على الزَّوْجَةِ، وفي كتاب الرِّقِّ، باب: مُكاتَبَة العَبْدِ سَيِّدَهُ، وفي كتاب البيوع، باب: السَّلَم، والوَدِيعَة، والوَقْف، والوَصِّيَة، وغَيْر ذلك مِن الأَبْوابِ، ويُراد به: إسْقاط دَيْنٍ بِحَقٍّ. ويُطْلق في كتاب الجِناياتِ، باب: القِصاص، ويُراد بِه: أن يُفْعَلَ بِالجانِي مِثْلَما فَعَلَ بِالمَجْنِي عليه.
جذر الكلمة :
قصص
المراجع :
العين : (5/10) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/102) - لسان العرب : (7/73) - المغرب في ترتيب المعرب : (2/182) - منح الجليل شرح مختصر خليل : (3/52) - المنثور في القواعد : (1/391) - معجم لغة الفقهاء : (ص 140) - القاموس الفقهي : (ص 304) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (38/329) - الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) : (5/266) - تاج العروس : (18/107) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/506) - القاموس الفقهي : (ص 304) -