الإله
(الإله) اسمٌ من أسماء الله تعالى؛ يعني استحقاقَه جل وعلا...
التعريف اللغوي :
الدِّيباجُ: ثَوْبٌ مِن الحَرِيرِ. وأَصْلُه مَأْخوذٌ مِن الدَّبْجِ، وهو: النَّقْشُ والتَّزْيِينُ، يُقال: دَبَجَ الشَّيْءَ دَبْجًا، أيْ: نَقَشَهُ وزَيَّنَهُ، ودَبَجَ الغَيْثُ الأَرْضَ: إذا سَقاها فَأَنْبَتَت أَزْهارًا مُخْتَلِفَةً، ومنه سُمِّيَ بِهِ الثَّوْبُ مِن الحَرِيرِ لِما فيه مِن زِينَةٍ، والجَمْعُ: دَبابِيج.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (دِيباج) في الفقه في عِدَّة مواطِن، منها: كتاب الطَّهارَةِ، باب: الاِسْتِنْجاء، وفي كتاب الجَنائِز، باب: تَكْفِين المَيِّتِ، وفي كتاب الصَّلاةِ، باب: أَحْكام المَساجِدِ، وباب: تَزْيِين الكَّعْبَةِ، وفي كتاب الحَجِّ، باب: لِباس المُحْرِمِ، وفي كتاب اللباس والزينة.
جذر الكلمة :
دَبَجَ
المراجع :
العين : (6/88) - تهذيب اللغة : (10/356) - مقاييس اللغة : (2/323) - المحكم والمحيط الأعظم : (7/347) - مشارق الأنوار : (1/252) - مختار الصحاح : (ص 101) - لسان العرب : (2/262) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 159) - تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 83) - القاموس الفقهي : (ص 128) - معجم لغة الفقهاء : (ص 212) - التعريفات الفقهية : (ص 97) -