الحكم
كلمة (الحَكَم) في اللغة صفة مشبهة على وزن (فَعَل) كـ (بَطَل) وهي من...
المعنى الاصطلاحي :
الواحِدَةُ مِن الغَنَمِ، سَواء كانت مِن الضَّأْنِ أو مِن الماعِزِ.
التعريف اللغوي :
الشّاةُ: الواحِدَةُ مِن الغَنَمِ، يَقَعُ على الذَّكَرِ والأُنْثَى، يُقال: هذا شاةٌ لِلذَّكَرِ، وهذه شاةٌ لِلأُنْثَى. والغَنَمُ تَشْمَلُ الضَّأْنَ، وهي: ذاتُ الصُّوفِ، والماعِز، وهي: ذاتُ الشَّعْرِ، وتُسَمَّى الأُنْثَى: نَعْجَةٌ وعنزٌ، والذَّكَرُ: خروفٌ وتَيْسٌ، والصَّغِيرُ منها: حَمَلٌ وجَدْيٌ. وأَصْلُ الشَّاةِ: شاهَةٌ، وتَصْغِيرُها: شُوَيْهَةٌ. وجَمْعُها: شِياهٌ وشاءٌ.
التعريف اللغوي المختصر :
الشّاةُ: الواحِدَةُ مِن الغَنَمِ، يَقَعُ على الذَّكَرِ والأُنْثَى، يُقال: هذا شاةٌ لِلذَّكَرِ، وهذه شاةٌ لِلأُنْثَى. والغَنَمُ تَشْمَلُ الضَّأْنَ، وهي: ذاتُ الصُّوفِ، والماعِز، وهي: ذاتُ الشَّعْرِ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصطَلح (شاة) في الفقه في كتاب الحَجِّ، باب: جَزاء الصَّيْدِ، وباب: هَدْي التَّمَتُّعِ، وكتاب الأضاحي، باب: شُرُوط الأُضْحِيَّةِ، وكتاب اللُّقَطَةِ، باب: شُرُوط اللُّقَطَةِ، وكتاب الأَطْعِمَةِ، باب: ما يُباحُ مِن الطَّعامِ، وكتاب الجناياتِ، باب: دِيَّة القَتْلِ، وغَيْر ذلك مِن الأبواب.
جذر الكلمة :
شوه
المراجع :
مقاييس اللغة : (3/231) - المحكم والمحيط الأعظم : (4/402) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 157) - مختار الصحاح : (ص 171) - لسان العرب : (13/509) - تاج العروس : (36/424) - تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 103) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 157) - التعريفات الفقهية : (ص 119) - معجم لغة الفقهاء : (ص 255) -