الباطن
هو اسمٌ من أسماء الله الحسنى، يدل على صفة (الباطنيَّةِ)؛ أي إنه...
المعنى الاصطلاحي :
بُخَارٌ مُتَكَاثِفٌ سَرِيعُ الانْتِشَارِ يُغَطِّي سَطْحَ الأَرْضِ وَيَحْجُبُ الرُّؤْيَةَ.
الشرح المختصر :
الضَّبَابُ بُخَارُ مَاءٍ مُجْتَمِعٌ ، سَرِيعُ الانْتِشَارِ فِي الطَّبَقَاتِ السُّفْلَى مِنَ الغِلَافِ الجوِيّ ، يَكْثُرُ فِي الصَّبَاحِ البَارِدِ ، وَتَصْعُبُ مَعَهُ الرُّؤْيَةُ ، وَيَنْشَأُ عِنْدَمَا يَمُرُّ الهَوَاءُ الدَّافِئُ بِمَنْطِقَةٍ بَارِدَةٍ ، وَيَكْثُرُ الضَّبَابُ فِي المُدُنِ السَّاحِلِيَّةِ - أَيْ القَرِيبَةِ مِنَ البَحْرِ-.
التعريف اللغوي :
سَحَابٌ يَغْشَى الأَرْضَ كَالدُّخَانِ ، وَيَكْثُرُ فِي الصَّبَاحِ البَارِدِ ، يُقَالُ: أَضَبَّ اليَوْمُ أَيْ ظَهَرَ ضَبَابُهُ ، وَتَضَبَّبَ الجَوُّ إذَا امْتَلَأَ ضَبَابًا ، وَأَصْلُ الضَّبَابِ مِنَ الإِضْبَابِ وَهُوَ الإِخْفَاءُ وَالتَّغْطِيَةُ ، يُقَالُ: أَضَبَّ فُلاَنٌ مَا فِي نَفْسِهِ يُضِبُّ إِضْبَابًا ضَبًّا وَضُبُوبًا فَهُوَ مُضِبٌّ أَيْ كَتَمَهُ وَأَخْفَاهُ ، وَضِدُّهُ الظُّهُورُ وَالوُضُوحُ ، وَيَأْتي الإِضْبَابُ بِمَعْنَى: الاجْتِمَاعِ ، تَقُولُ: أَضَبَّ حِقْدًا إِذَا جَمَعَهُ فِي صَدْرِهِ ، وَمِنْهُ التَّضَبُّبُ وَهُوَ: السِّمَنُ ، وَالضَّبُّ: دَابَّةٌ تَعِيشُ بِالصَّحْراءِ ، وَالجَمْعُ: ضِبَابٌ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِتَجَمُّعِ خَلْقِهِ وَلَحْمِهِ ، وَسُمِّيَ الضَّبَابُ بِذَلِكَ ، لِتَجَمُّعِهِ وَلِأَنَّهُ يَحْجُبُ الأَشْيَاءَ وَيَسْتُرُهَا.
التعريف اللغوي المختصر :
سَحَابٌ يَغْشَى الأَرْضَ كَالدُّخَانِ يَكْثُرُ فِي الصَّبَاحِ البَارِدِ في بعضِ الأماكنِ، وَأَصْلُ الضَّبَابِ مِنَ الإِضْبَابِ وَهُوَ الإِخْفَاءُ وَالتَّغْطِيَّةُ ، وَضِدُّهُ الظُّهُورُ وَالوُضُوحُ ، وَيَأْتي الإِضْبَابُ بِمَعْنَى: الاجْتِمَاعِ ، وَسُمِّيَ الضَّبَابُ بِذَلِكَ ، لِتَجَمُّعِهِ وَلِأَنَّهُ يَحْجُبُ الأَشْيَاءَ وَيَسْتُرُهَا.
جذر الكلمة :
ضبب
المراجع :
معجم مقاييس اللغة : (3 /358) - لسان العرب : (538/1) - الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) : (421/4) - تاج العروس : 3 /227 - معجم مقاييس اللغة : 3 /358 -