الظاهر
هو اسمُ فاعل من (الظهور)، وهو اسمٌ ذاتي من أسماء الربِّ تبارك...
المعنى الاصطلاحي :
ثَوْبٌ يضَعَهُ الرَّجُلُ عَلَى كَتِفِهِ وَرَأْسِهِ وَظَهْرِهِ فَوْقَ الثِّياَبِ خَالٍ عَنِ التَّفْصِيلِ وَالخِيَاطَةِ.
التعريف اللغوي :
كِسَاءٌ مُدَوَّرٌ أَسْوَدُ يُوضَعُ عَلَى الكَتِفِ ، تَقُولُ: تَطَلْيَسْتُ بالطَّيْلَسانِ وتَطَيْلَسْتُ أَيْ لَبِسْتُ الطَّيْلَسَانَ ، وَأَصْلُهُ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ مِنْ كَلِمَةِ تَالْشَانِ ، وَجَمْعُهُ طَيَالِسَةٌ ، وَقِيلَ أَصْلُهُ مِنَ الطَّلْسِ وَهُوَ المَحْوُ ، يُقَالُ: طَلَسْتُ الكِتَابَ طَلْساً وَطَلَّسْتُهُ تَطْلِيساً أَيْ مَحَوْتُ مَا فِيهِ ، وَقِيلَ مِنَ الطَّلَسِ وَهُوَ: الغُبْرَةُ ، وَرَجُلٌ أَطْلَسُ الثَّوْبِ أَيْ فِي لَوْنِهِ غُبْرَةٌ إِلَى السَّوَادِ.
التعريف اللغوي المختصر :
كِسَاءٌ مُدَوَّرٌ أَسْوَدُ يُوضَعُ عَلَى الكَتِفِ ، وَأَصْلُهُ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ ، وَقِيلَ أَصْلُهُ مِنَ الطَّلْسِ وَهُوَ المَحْوُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِدُ مُصْطَلَحُ (الطَّيْلَسَان) فِي كِتَابِ الحَجِّ فِي بابِ لِبَاسِ المُحْرِمِ ، وَكِتَابِ الجِهادِ فِي بَابِ أَحْكامِ أَهْلِ الذِمَّةِ ، وَكِتَابِ الأَلْبِسَةِ فِي بَابِ أَنْواعِ اللِّبَاسِ.
جذر الكلمة :
طلس
المراجع :
الصحاح : 944/3 - تاج العروس : (204/16) - المعجم الوسيط : (561/2) - المغرب في ترتيب المعرب : 292/1 - الصحاح : 944/3 - النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب : 304/2 -